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原文标题:奥林波斯十二神简介
奥林波斯十二神(英语:Twelve Olympians),又译奥林匹斯十二主神。是古希腊宗教中最受崇拜的十二位神祇,他们分别是:宙斯(Zeus,众神之王、雷霆之神)、赫拉(Hera,天后、婚姻和生育女神)、赫斯提亚(Hestia,炉灶和家庭女神)、波塞冬(Poseidon,海神)、德墨忒尔(Demeter,农业和丰收女神
其中赫斯提亚因与人类住在一起,便把位置让给了狄俄尼索斯(Dionysus,酒神)。哈得斯(Hades,冥王)和珀耳塞福涅(Persephone,冥后)有时也会包括在奥林波斯十二神中(厄琉西斯密仪),但一般哈得斯都被排除在外,因为他是冥界的统治者。
希腊
奥林波斯十二神祇,也就是所谓的“Dodekatheon”(古希腊语:Δωδεκάθεος;δώδεκ*(十二)和θεος(众神)复合),是希腊神话和宗教中最重要的神祇,他们住在神圣的奥林波斯山上。在宙斯率领下战胜了提坦,取得世界的统治权。
虽然约定为十二位神,但名单存在较大差异。在古代诗歌和艺术作品中通常描绘的十二神为:宙斯、赫拉、波塞冬、德墨忒尔、雅典娜、阿波罗、阿尔忒弥斯、阿瑞斯、阿佛洛狄忒、赫菲斯托斯、赫尔墨斯,最后一位要么是赫斯提亚,要么是狄俄尼索斯。
哈得斯,即厄琉西斯传统中的普路同;其的地位神圣性与宙斯和波塞冬相似,在奥林波斯神系中有相同的影响力,但由于其是冥府的统治者,一般被排除在十二神外。柏拉图把十二神和一年的十二个月相联系,这意味着他建议哈得斯应当和最后一月相联系,代表其和亡魂。在《淮德洛斯篇》中柏拉图把十二神和黄道十二宫对应排序,将赫斯提亚从中排除。
在古希腊宗教中,“奥林波斯神系”和“十二神崇拜”通常是相对不同的概念。希罗多德的十二神包括:宙斯、赫拉、波塞冬、雅典娜、阿波罗、阿尔忒弥斯、赫尔墨斯、克洛诺斯(Kronos)、瑞亚(Rhea)以及美惠三女神(The Graces)。他还提到赫拉克勒斯(Hercules)位列另一份名单。在科斯岛,狄俄尼索斯和赫拉克勒斯添加到十二神,阿瑞斯和赫菲斯托斯则被去除。品达,《书藏》和希罗多德认为赫拉克勒斯不是十二神之一,但有自己的崇拜。琉善认为赫拉克勒斯和阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)也被列入,但他没有解释哪位神让位给他们。
珀耳塞福涅、赫利俄斯(Helios)、塞勒涅(Selene)、赫卡忒(Hecate)、赫柏(Hebe)、厄洛斯
罗马
在罗马,罗马十二主神被称为Dii Consentes,也被称为Di/Dei Consentes(也被写作Dii Complices),是古罗马宗教中最主要的十二位神,在古罗马的万神殿中,他们被描述成六男神六女神。他们的鎏金像屹立在罗马的集会所,后被迁往神之回廊(Porticus Deorum Consentium)。
他们的来源来自于罗马诗人对一首公元前2世纪的佚名希腊诗的笺注,他们是:
尤诺(Juno)、维斯塔(Vesta)、密涅瓦(Minerva)、克瑞斯(Ceres)、狄安娜(Diana)、维纳斯(Venus)、玛尔斯(Mars)、墨丘利乌斯(Mercury)、尤庇特(Jupiter)、尼普顿努斯(Neptune)、伏尔甘努斯(Vulcan)、阿波罗
李维在其的《罗马
起源和背景
“十二神”的概念要早于现存的古希腊或古罗马起源,希腊十二神可能起源于阿那托勒的,更准确说是起源于吕基亚。在赫梯遗址中,从楔形文字中发现了赫梯十二神,他们全为男性,没有赋予性格特征。他们映射了罗马帝国时期的吕基亚的十二神。自公元前400年起,在吕基亚的坎托斯的市集,专门划出一方土地供奉十二神。
希罗多德则指出十二神起源于古埃及,但这个起源缺少相关的史料,在荷马史诗中,众神在集会中见面。但最先引用奥林波斯众神的古宗教仪式发现于《荷马祷诗致赫耳墨斯》。对奥林波斯十二神的崇拜可能在迈锡尼文明时期未有先例,而要追溯到公元前6世纪的雅典。雅典的奥林波斯十二神的祭坛通常定于小珀西斯特剌托斯执政期间(公元前522-521年)。自公元前5世纪,有证据表明奥林波斯十二神在奥林匹亚和博斯海峡
原文出处:http://www.6704.net/culture/sjwh/25489.html
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