玛雅-玛雅潘简介

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玛雅潘是中美洲古代玛雅文明后期中心之一，位于墨西哥尤卡坦半岛境内，奇琴伊察以西100公里，坐标：北纬20°37′46″,西经89°27′38″。玛雅潘是一处世哲学集权政治中心。

雅潘遗址的主要神庙的设计思想比较保守，规模较小。但在今天梅里达城的东南，双建立了一座新一玛雅城邦——玛雅在某种程度上，玛雅潘遗址是玛雅早期历史的有意回归—石碑崇敬拜的复活，以故围绕密闭的院落布置的建筑，但是蛇柱和柱廊大厅则是奇钦·伊查遗址中托尔特克式建筑影响的表现。

乌斯马尔被希乌家族统治了许多代，是西部尤卡坦地区最强大的城邦，曾和奇琴伊察结成同盟控制整个北部玛雅地区。1200年以后乌斯马尔没有建造新的主要建筑，可能和奇琴伊察同盟破裂，而地区霸权落入玛雅潘有关。

玛雅潘玛雅潘(西班牙语

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：Mayapán），是中美洲古代玛雅文明后期中心之一，位于墨西哥尤卡坦半岛境内，奇琴伊察以西100公里，坐标：北纬20°37′46″,西经89°27′38″。

玛雅潘是一个在后古典时期兴盛起来的玛雅城市。它位于墨西哥尤卡坦半岛的中心，距离梅里达市东南部不远。这座被毁的城市现在是一个考古遗址，向公众开放，深受游客欢迎。遗迹以壮观的圆形瞭望台和令人印象深刻的金字塔而闻名。

玛雅潘古城历史主要依赖传说，玛雅潘是由伟大的统治者库库尔坎在公元1250年随着强大的城市奇琴伊察的衰落而建立的。在南部的大城市，如蒂卡尔(Tikal)和卡拉克穆尔(Calakmul))急剧衰落之后，这座城市在玛雅土地的北部地区声名鹊起。

在后古典时代晚期(公元1250到1450年)，玛雅潘是日渐衰落的玛雅文明的文化和政治中心，对周边较小的城邦产生了巨大的影响。在其鼎盛时期，这座城市大约有一万二千多

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居民。这座城市在公元1450年左右被摧毁并被遗弃。

1221年左右，玛雅人发动起义，推翻了奇琴伊察的统治。不久，各个城邦首领召开会议，商议重新建立一个政治中心，将其命名为“玛雅潘”，意为“玛雅人的标准”。Cocom家族首领被选为玛雅之王，但是其他贵族家族亦派出成员参与政府。

1441年，阿淑潘领导了反抗Cocom家族的起义，攻占玛雅潘，其后该城被洗劫并废弃。

1950年代，卡内基基金会资助了一次对玛雅潘的大规模考察，发现了一系列遗迹，推断出其规模大约在1万至1万5千居民左右。

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雅潘约在公元1250后前后，万卡坦北部地区发生了重要变化——虽然奇钦·伊查遗址作为当时的一个政治中心并示废弃，但在今天梅里达城的东南，双建立了一座新一玛雅城邦——玛雅潘。

玛雅文献记载，玛雅潘是一处世哲学集权政治中心，在承认“科科姆氏族”宗主权的前提下，当地贵族被集中到这里，过着舒适自在的生活，但是受至某

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些限制。

玛雅潘的废墟是一个庞大的建筑群，包括建筑物、寺庙、宫殿和仪式中心。大约有4000座建筑分布在大约四平方公里的面积上。

虽然玛雅潘遗址的主要神庙的设计思想比较保守，规模较小，仿佛是奇钦·伊查遗址“城堡金字塔”的复制品，但这座礼仪中心的布局，在玛雅地我仍然具有创新性和独特性。这是一座密集拥挤的城市，房屋鳞次栉比，低矮的界墙，分隔了城内的礼仪区域和居住院区域，城市被一道圆形防御石墙环绕。

在某种程度上，玛雅潘遗址是玛雅早期历史的有意回归—石碑崇敬拜的复活，以故围绕密闭的院落布置的建筑，但是蛇柱和柱廊大厅则是奇钦·伊查遗址中托尔特克式建筑影响的表现。

玛雅潘在玛雅文明的最后几个世纪是一个非常重要的城市。它在玛雅经典时期的城邦在南方濒临灭亡时建立起来，先是奇琴伊察(Chichen Itza)和玛雅潘(Mayapan)填补了这一空白，成为一度强大的玛雅帝国的旗手。

玛雅潘是尤卡坦半岛的政治、经济和礼仪中心。玛雅潘城对研究人员来说尤其重要，因为人们相信现存的四种玛雅法典中很可能有一种或多种起源于此。

玛雅潘是玛雅的后古典文明三大中心之一，另外两个是奇钦伊察和乌斯马尔，其天文台和玛雅金字塔被认为有祭祀，天文台，陵墓等作用，说法不一。

原文出处：http://www.6704.net/culture/sjwh/22697.html

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