耶稣-耶稣十二门徒的由来

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原文标题：耶稣十二门徒的由来

自耶稣倡导的天

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国运动赢得了犹太人的支持后，形成一个犹太教的新教派。因为耶稣是拿撒勒人，所以人们就称这个新兴的小教派为“拿撒勒派”。这个新兴的小教派人数不算太多，但充满了活力，使古老的犹太教以一个崭新的面貌呈现在人们面前。

耶稣深知，要想使拿撒勒派发展成犹太教派的主流派，通过天国教派来振兴犹太民族，必须有一个坚强的领导集团帮助他发动、组织、教育和领导群众。于是他开始在众多的追随者中间物色人才。经过仔细的观察和慎重的考虑，耶稣挑选了十二个门徒，以象征古以色列人十二支派来代表整个犹太民族。

门徒简介

十二门徒，亦称“十二使徒”。据基督教《圣经》福音书记载，耶稣从诸门徒中特选了十二个门徒，即

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彼得、西庇太的儿子雅各和约翰、安得烈、腓力、巴多罗买、多马、马太、亚勒腓的儿子雅各、达太（又作雅各的儿子犹大）、奋瑞党的西门以及加略人犹大。另据《圣经·使徒行传》称，犹大出卖耶稣后死去，门徒补选了马提亚，仍为十二人。

经文：路加福音六章十二至十六节，马太福音十章一至七节

十二门徒的名录在圣经里记载了四次，次序如下：西门彼得（圣伯多禄）、安得烈（圣安德鲁）、雅各布（雅各伯）、约翰（圣若望）、腓力（圣斐理伯）、巴多罗买（圣巴尔多禄茂）、多马（圣多默）、达太（雅各伯的兄弟）、奋锐党的西门、亚勒腓的儿子雅各布（阿耳斐的儿子雅各伯）、税吏马太（圣玛窦）及卖主的加略人犹大（犹达斯）。在耶稣升天之后，主拣选马提亚代犹大为宗徒。

注：正文部分为基督新教译名，括号内为罗马公教译名。

耶稣的十二门徒在《圣经》里记载了四次，分别是：西门彼得、安得烈、雅各、约翰、腓力、巴多罗买、多马、马太、亚勒腓的儿子雅各、达太、奋锐党的西门及卖主的犹大。为什么耶稣不选十个人而要选十二个呢？因为“十二”这个数目有一连串的意义。

旧约有以色列的十二支派；将来的新耶路撒冷有十二个门，门上有十二位天使，门上又写着以色列十二个支派的名字；城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。这些足够说明主耶稣选召十二个门徒不是偶然的一个数目。

经历

事迹摘要

在主耶稣钉死复活以后，那些从前跟随他的门徒，领受了主的托咐，将福音从耶路撒冷、犹太全境、撒玛利亚、传遍地极，作主复活的见证人。其中犹大因出卖耶稣，其使徒职分由马提亚接替（徒一26）。

根据古老的教会传统，使徒们后来分成三组：彼得、安德烈、马太和巴多罗买到黑海一带传道，多马、西面、德丢（Thaddeus）到了帕提亚，约翰和腓利前去小亚细亚。优西比乌的教会史亦记载多马来到帕提亚，安得烈去了西古提，约翰则待在亚西亚，并在不久后死于以弗所。彼得走遍了本都、加拉太、加帕多家、庇推尼及亚西亚，传福音给四散的犹太人，最后回到罗马，倒钉十架而死。

使徒名单

一、雅各（James）二、约翰（John）三、彼得（Peter）四、安得烈（Andrew）五、腓力（Philip）六、巴多罗买（拿但业，Bartholomew）七、多马（Thomas）八、雅各布的儿子犹大（Judas）或

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称达太（Thaddaeus）九、奋锐党的西门（Simon）十、亚勒腓的儿子雅各（James）十一、税吏马太（利未，Matthew）十二、马提亚（Matthi

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