周瑜-豫剧角色行当的多样性体现在哪里

周瑜-豫剧角色行当的多样性体现在哪里 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，周瑜-豫剧角色行当的多样性体现在哪里是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：豫剧角色行当的多样性体现在哪里

豫剧的角色行当，一行有一行的程式规范。同是“大开门”，红脸出来有红脸的仪表，花脸出来有花脸的架势；同谓“坐轿”，花旦坐得有花旦的姿态，官丑坐得有官丑的路数，这是行当程式所概括的性格内涵所决定的。鉴于此，那种以为程式既为模式，程式既是刻板化、僵化的同义词的看法是站不住脚的。

正像武术套路、中医汤头一样，虽有固定路数，然而不同的人可有不同的用法，不同的病可有不同的配方，变化无穷，气象万千。豫剧行当在创造人物方面，除要遵循它的基本规律外，具有充分的灵活性、多样性，即使同一个行当，不仅可以演出不同的人物，而且同一人物又可因演员各自表演技术专长的不同，而展现出不同的个性色彩和表演风范。

其一，同一演员饰演同一行当的不同人物，根据对人物的体验，在表现方法上显示出极大的不同性。如崔派传人张宝英，在饰演《桃花庵》中的正旦角色窦氏时，展现出的是一种雍容典雅、深沉含蓄的艺术特色。“盘姑”一折，当窦氏试探妙善，虽神态安然，则外松内紧，语气委婉地追问，透出步步紧通的情势。当证实张才夫确是十六年前死于庵中之时，昏厥中的窭氏那激荡的情感，不是用哭天抢地、大舞

中国大自然的奇闻趣事

大动来表现，而是透过怔征的眼神，颤抖的手指，挣扎的探身，揭示出窦氏十六年眼望穿、泊流干、欲哭无泪、欲悲无声的情状。

而张宝英在《秦香莲后传》中创造另一个正旦角色秦香莲时，却突破了崔派艺术的固有基调，呈现出一种清新质朴、热烈奔放的艺术特色。“哭庙”一场戏中，秦香莲因儿子招仇人之女为妻，子走父路，在悲恨绝望之中遇上了恩人韩琪的庙字，面对韩琪的金身，把压在心底的旧恨新怨如火山烁发冲向苍弯，“进韩庙我心中浪起千层”，张宝英借用女高音的唱法使拖腔喷薄而出，她运用个大甩腔，三个三百六十度的旋转，接眷将一双水袖哗然抛出，势如飞箭。此段唱做，其音律之高，甩腔之长，武动之激烈，乃豫剧正旦角色所罕见。

其二，同一行当饰演同一人物，因演员不同，亦有不同的侧重，不同的体验。如花旦行的看家戏《抬花轿》就十分典型。其中“议亲”一段是周凤莲的亮相戏，姚淑芳的表演是以大步小挪，双手划动的碎挪步和上下翻飞的舞花扇动作来表现周凤莲的“娇”;吴碧波是以打辫子、甩辫子、绕飞辫的动作来表现周凤莲的“躁”，王清芬是以绕花扇、扭腰肢，猛背躬抖膀颤肩的动作来表现周凤莲的“俏”。三种手法，三种韵味，看似不统一，但从总体上浏览，又都没有背离周凤莲娇憨酒脱的基本性格。

其三，同一行当饰演同一人物，不同演员有不同的表现方法。拿袍带生的重头戏《黄鹤楼》作例：沙河调名武生曹彦章饰演周瑜，“三窜椅”为其绝技，他演周瑜与赵云对峙，赵云第一次飞脚踢周瑜，周瑜是双手持翎，窜身倒卧椅梁；赵云二次踢周瑜，周瑜是平身横窜入椅，双翎扫地；赵云第三次踢周瑜，周瑜咬双翎飞身跃起，箭步倒窜，“抱月式”跌挂座椅。三窜椅动作轻盈，快速、矫健，大有“英雄架不倒”的气势，突出的是外在形式美，更多地造成惊奇的审美效果。

豫西调名生李行林饰

张哥哥奇闻趣事

演周瑜，气色好，做功深，初见赵云时两眼怒火，在台下即可看到两只可怕的红眼睛，转见刘备，红眼即失，变成笑容可掬的样子。演到周瑜脱身下楼时，拔地跃起一个提翻，单脚着地，盔翎蟒甲纹丝不乱，表现出得计后的狂喜和不露声色的大将风度，突出了周瑜的内在情感。

祥符调武生谢顺明演周瑜，作派典雅规范，翎子功和亮相很有特点。

小白的奇闻趣事作文题目

鲁肃报刘备过江，周瑜大喜，三声笑后，得知赵云保驾，眼神露怯，面部则微笑，使用“战翎”表现其思考对策，先双翎微耍，然后倒翎子，再单起左翎、右翎，又倒双翎，再将双翎站起，悠悠然不失大将风度。当传报“酒宴摆到黄鹤楼”时，周瑜一直将刘备送下场，才得意地发出两笑：“哈哈！哈哈！”头声笑是小生腔，二声笑是小旦腔，中了用的是武生腔，然后欣喜地掏翎、。甩蟒、跨腿、小翻身，后提蟒吸腿亮相。

这组动作，起范是大武生，亮相是武小生，回相入场是刀马旦，以表现周瑜傲然兴奋之心态，动态地展示了人物的恩想感情。沙河调武生刘法印饰周瑜，尤见功力的是五次不同的笑：一是周瑜得知刘备中计过江的扬声大笑；二是在与刘备君臣虚意应酬间的嘲笑；三是发出“摆宴黄鹤楼”的阴笑；四是在刘备面前当面摊牌，杀机毕露的冷笑；五是赵云揭了老底，周瑜预料大功将成而趾高气扬的狂笑。五次笑怡用在火候上，层层深入，简洁含蓄，多侧面、多层次地展示了人物的内心世界。《黄鹤楼》一个周瑜，四路名家，四路

奇闻趣事作文开头初中英语

章法，干秋不一，风范各异。

其四，同一人物。可因戏的变化而变换不同的行当。也就是说豫剧的行当还可因戏而异。如同是一个程咬金，在《花打朝》中扮花脸，在《麒麟山》中则扮胡子生，在《对花枪》中再扮插一根翎子的二花脸，在《豹头山》中又扮带挂搭胡的三花脸。

其五，不同演员在饰同一行当时各有自己的绝活。武丑行的拿手戏《三盗九龙杯》，各路名家就各有鲜招。

沙河调武丑曹宪章饰杨香武，以大顶表现其“轻功”，侦察山寨时用“蝎子顶”、“卧云顶”、“楼上楼顶”等顶功展现出飘逸的风范。祥符调名丑万凤祥饰杨香武，以“盘椅子”显示其“灵功”，他腰背功夫敏捷利落，象一条灵蛇似地盘舞在重叠的椅背空档中，穿来绕去，时儿独脚倒挂，身子悬空伸手盗杯，时而收回双腿，盘藏椅背，似僵蛇蜇伏，显示出一股灵敏之气。

豫西调武丑韩留成演盗杯，以“盘绳”突出其“险”功，杨香武在高约三丈的“肘根儿”上翻筋斗，拧麻花，双脚勾绳倒挂，飞速旋转中将杯盗去，展现出惊险的风采。“盗杯”之技虽各有绝处，然在刻画这位绿林豪侠机智英武的主体性格上，各路名家却是殊路同归的。

原文出处：http://www.6704.net/culture/zgwh/21965.html

以上是关于周瑜-豫剧角色行当的多样性体现在哪里的介绍，希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。

本文标题：周瑜-豫剧角色行当的多样性体现在哪里；本文链接：http://gazx.sd.cn/qwqs/223286.html。