佛教-噶当派的历史沿革

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原文标题：噶当派的历史沿革

噶当派是中国藏传佛教宗派。“噶当”，藏语意为用佛的教诲来指导僧人修行。意为将佛的一切语言和三藏教义，都摄在该派始祖阿底峡所传的“三士道”次第教授之中，并据以修行。该派为后弘期最先创立的重要宗派。

该派重视一切佛教经论，对藏传佛教义学影响甚大。教授派始自京俄巴。奠基人印度僧侣阿底峡（982—1054）入藏后作《菩提道灯论》，提出显密结合、先显后密的佛教教学内容与程序。后弟子仲敦巴（1005—1064）在藏北建热振寺，传阿底峡教法，形成宗派。曾分为教典、教授、教诫三个支派。宗喀巴以其主要教义创格鲁派，并逐渐消并此派。

历史发展

噶当派的奠基人，是古格王朝时期从印度迎请的著名佛教大师阿底峡（982—1055年）。阿底峡应西藏阿里古格王益希沃之请，于1042年来到阿里，1045年来到卫藏，在桑耶、拉萨、叶巴、聂塘等地弘法十年。针对当时西藏佛教界的混乱局面，撰《菩提道炬论》，在教理系统化，修持规范化方面作出了巨大贡献。

阿底峡的三大弟子之一的仲敦巴·杰哇窘乃（1005—1064年）于1056年创建了热振寺（位于今林周县境内），正式开创出噶当派。仲敦巴的大弟子普穷哇·循努坚参（1031—1106年）传出噶当派的教诫派、博多哇·仁钦色（1031一1105年）传出噶当派的教典派、京俄巴·崔成拨尔（1038—1103年）传出噶当派的教授派。

阿底峡的三大弟子

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之一的那措·崔成杰哇（1011—1064年）及其弟子绒巴甲索巴修

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建那索寺，传出绒巴传承。又因那索寺位于热振寺

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下方，故又称为下噶当传承，热振寺传承称为上噶当传承。

阿底峡的三大弟子之一的俄·勒贝喜饶于1073年修建桑浦内邬托寺，翻译和传讲因明学。其传人俄·洛丹喜饶（1059—1109年）、恰巴·曲吉僧格（1109—1169年）等相继主持桑浦寺，使桑浦寺成为西藏因明学的重镇。

噶当派在藏传佛教中是比较特殊的一派。它以显宗为主。显宗是相对密宗而言的，显宗为哲理，指通过明显的教理去修证，可向任何人传布。噶当派主张显、密二宗不应相互攻击，应相互补充。它对修习次弟的主张是：先显后密。

在噶当派传承中，形成了三个主要支派：教授派、教典派、教诫派，并各有自己所

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依的典籍和教义。13世纪晚期，一位名叫泅丹惹迟的噶当教典派僧人，把噶当派的纳塘寺搜集保存的大量藏译佛经编订成《甘珠尔》、《丹珠尔》。这就是在佛教历史上具有重要地位的藏文《大藏经》最早的编纂本。

噶当派由于教理系统化、修持规范化，因而对藏传佛教其他各派都有重大影响。噶举、萨迦派的一些重要僧人都向噶当派学习。而格鲁派则是直接在噶当派的基础上建立的，故有“新噶当派”之称。此外，藏传佛教中一切大论的讲说，也都源于噶当派。15世纪时格鲁派兴起后，因格鲁派是在噶当派教义的基础上发展而来的，因此原属噶当派的寺院，都逐渐成了格鲁派的寺院，噶当派从此在藏区隐灭。

原文出处：http://www.6704.net/culture/zgwh/20559.html

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