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原文标题:《韩非子》中郑人买履的典故
郑人买履,是先秦时代一则寓言故事,出自《韩非子外储说左上》;它既是一个成语,也是一个典故,但它更是一则寓言,主要是说有个郑国人因过于相信“尺度”,造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教
原文
郑人有欲买履者(一些书上写“郑人有且置履者”),先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度!”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”
译文
从前有一个郑国人,想去买一双新鞋子,于是事先量了自己的脚的尺码,然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市,却忘了带上尺码。挑好了鞋子,
这个郑国人只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,而且连鞋子也没买成,成为了笑柄。这个寓言故事通常用来讥讽那些“只从书本出发,不从实际出发”的教条主义者,因为他们认为“只有书本上的才是真理,没写上的就不是真理”。
启示
“郑人买履”这个寓言故事里的郑人之所以会被人讥讽、笑话,就是因为他做事情死守教条而不知道变通。客观来看,他的行为的确挺荒唐的,因为他似乎忘记了,这个量好的尺码是哪里来的?还不是量了自己的脚才得出来的尺码吗?直接穿上鞋子试一试,不就可以买好鞋子了吗?这个寓言故事告诉我们,做任何事情都要根据实际情况出发,不要守着死教条。
我们许多寓言故事可以发现一个规律,大多数寓言故事里的
这个寓言故事还暗藏着一个不易察觉的情况:郑人在家里量好的尺码是固定的,不变的,虽然也是根据自己的脚量出来的标准,但也有可能和脚的实际情况不吻合。比如,早上脚的长度和晚上脚的长度是有细微差别的;运动后脚的长度和安静时脚的长度也是有细微差别的。
也就是说,脚的实际大小、长度会随着不同的情况而发生一些细微的变化;但量好的标准是不会变的。所以,如果为了让自己做的事情更加符合实际情况,就不能依赖于所谓的标准,而要根据最新的实际情况。
所以,我们制定的标准不是一成不变的,而要根据实际情况随时作出调整、修正、完善。调整、修正、完善的标准就是客观事实。
原文出处:http://www.6704.net/culture/lsdg/15982.html
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