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原文标题:历史典故:观器论道
《荀子·宥坐》记载“孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉。孔子问于守庙者曰:‘此为何器?’守庙者曰:‘此盖为宥坐之器。’孔子曰:‘吾闻宥坐之器,虚则欹,中则正,满则覆。’
孔子顾弟子曰:‘注水焉。’弟子挹水而注之,果中而正,
宥和右的意思相同,也跟侑意思一样,劝说、勉励的意思,坐同座。古时
欹器的底是尖的,它有个特点:空虚时只能歪斜地放着,即“虚则欹”;当注入一半左右的水,就可端正地摆放,就是“中则正”;但注水又不可太满,水太多了,它又会自动侧翻倒,把水都倒了出来,这就是“满则覆”。
欹器是对它的俗称,当人们利用它的特性赋予了文化内涵后,又送它一个雅号叫宥坐。
原文出处:http://www.6704.net/culture/lsdg/12361.html
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