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原文标题:姚璹:唐朝武周时期宰相,创立《时政记》,屡次进谏
姚璹(shú )(632年-705年 ),字令璋,吴兴武康(今浙江省德清县)人。武周时期宰相,史学家姚思廉孙子,博州刺史姚处平的儿子。接下来66历史网小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。
永徽年间,举明经进士,候补太子宫门郎,迁秘书郎。学识出众。善于文辞,迁中书舍人,册封吴兴县男。武则天临朝称制,授夏官侍郎,贬为桂州长史。长寿元年,检校吏部侍郎,迁尚书左丞、同平章事,参议朝政。延载元年(694年),升任纳言,负责督造天枢。证圣元年(695年),迁刑部尚书、同平章事。总管嵩山封禅,督修明堂,加任银青光禄大夫。神功元年,因事坐罪,降为益州长史,迁地官尚书、工部尚书、西京留守。长安年间,告老还乡,晋封伯爵。神龙元年(705年),姚璹去世,获赠越州都督,谥号为成。撰写《瑶山玉彩》,创立《时政记》。
人物生平
早年经历
姚璹年幼时既父母双亡,因独自一人照顾弟弟妹妹被时人称道。博览群书,很有才能。
唐高宗永徽年间(650年正月至655年十二月)参加经科考试中选。多次晋升后任太子宫门郎。与司议郎孟利贞等人奉名撰写《瑶山玉彩》一书,书成后,升任秘书郎。
调露年间(679年至680年),姚璹升任中书舍人,被封吴兴县男。武后专政,姚璹升任夏官侍郎。因堂弟姚敬节参与徐敬业之乱,姚璹被贬为桂州(今广西桂林)都督府长史。
当时武后喜好符瑞之事,于是姚璹跑到岭南,遍查山川草木,只要名字里有“武”字的,都把它作为承应国姓,一一列表上奏。武后十分开心,召他回京做天官侍郎。因善于用人被当时的人称赞。
创时政记
长寿二年(693年),姚璹升任文昌左丞、同凤阁鸾台平章事。自从永徽年间之后,左史、右史虽然要在仪仗下承受圣旨,但谋议却在史官、谏官退朝后密奏,均不参与谋议。姚璹认为帝王的决策训导,不可没有人记述,如不叫宰相得知,史官也无法记事。于是上表请求史官、谏官退朝后所商讨
延载元年(694年),姚璹升任纳言。有关部门认为姚璹堂弟犯法,因而姚璹不适合再做侍臣。姚璹上奏说:“过去王敦起兵反叛,王导仍任枢机要职;嵇康在晋朝被杀,嵇绍还是忠于晋朝王室。就是在前代,也不会被怀疑;今日侍奉圣朝,哪里会这样?如果一定要说这与体例相违背,臣甘愿屏退。”武后回答说:“”让你做纳言是我的旨意,你还说这些干什么。你只要忠心办事,不要听那些虚浮不实的话。”
武三思
屡次进谏
证圣元年(695年),姚璹加官任秋官尚书,代理宰相。这年,明堂遭火灾,武后自责想要避离正殿,姚璹上奏说:“这实际上是人造成的火灾,并非天灾。就好像成周时洛阳的宣檄讲武之地,汉武时的建章宫均遭过火灾,但盛德仍然久远。臣又见《弥勒下生经》说,当弥勒成佛的时候,七宝台须臾之间散毁。看见这无常之相,弥勒便成正觉之道。所以,圣人之道,随缘而化,因循客观事物变化之利。
当时有大食国派使来献狮子。姚璹上疏劝谏说“:狮子是猛兽,只吃肉,从碎叶城远道而来京都,不仅很难吃到肉,还极为劳累耗费。陛下以百姓为心,担忧一物有失,鹰犬也不蓄养,渔猎总是停止,用不杀生来表现大慈悲,来显好生的高尚道德,凡是天上的飞禽,地上的虫兽,没有不感受陛下仁恩的。哪里能容得对自身菲薄,而对猛兽给厚资。讲求至理,必然不能这样。”疏奏上,武后便马上要使者不要送狮子来京都。
另外,当时铸九鼎成功,武后下旨用黄金千两涂饰。姚璹进谏说:“鼎,是神器,贵在质朴自然,不加另外的浮饰。臣看鼎的外观,有五彩光辉,混杂其间,哪里还要什么金色才算闪耀呢?”武则天又听从了他的意见。
治理益州
契丹李尽忠侵犯边塞,武则天命梁王武三思为榆关道安抚大使,姚璹为副使御敌。因处事有误,在697年(神功元年)降职为益州长史。
当时新都丞朱待辟贪赃犯死罪,逮捕入狱。朱待辟一向善于佛教教理,他阴谋结交那些不得志之人,以杀姚璹的名义,打算占据巴蜀作乱。有人秘密上表告发此事,武后下旨令姚璹以法制裁。姚璹处死涉嫌有牵连的人上千人。武后又令洛州长史宋元爽、御史中丞霍献可等人重新加以详查,也没有发现什么问题。抓进狱中数百人,受不了酷刑毒打,承认了反叛罪名。因此事没收家产的又有五十多家,其余称知情者十有八九被流放,冤声载道。监察御史袁恕己劾奏此事,武后下令不治罪。不久,姚璹升官地官尚书。一年后,调任冬官尚书,仍为西京留守。
告老还乡
长安年间(701年十月至704年十二月),姚璹多次上表请求告老还乡,武后最终同意,并下旨晋升姚璹爵位为伯,此时正
神龙元年(705年)姚璹去世。生前遗嘱令薄葬,赠越州都督,谥号为成。
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