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费尔巴哈的主要思想
在费尔巴哈主要思想中,人本学哲学最为杰出,于唯物主义发展史之上做出很大贡献。其特点有:一是用自然界来代替存在,而排除社会存在。二是以生物学上的人来代替社会人之思维,用来排除人的思维之社会性。三是把人之本质视为生物学上的本质。
费尔巴哈的哲学
总体上来说,费尔巴哈是属于德国古典哲学之形而上学唯物主义的。人本学哲学中包括了关于自然之学说,认为自然界为一切物质的感性有形事物之总和,为唯一的客观实在,即永恒的实体。而自然界存在与变化是因为自身原因。他还认为时间与空间为自然界事物之存在形式。费尔巴哈亦认为自然界之发展变化是有规律的。他亦支持物质为第一性,意识为第二性。物质决定了意识,而意识为物质之反映。
关于人的学说亦包含于人本学哲学。费尔巴哈认为,人为自然界之产物,亦是自然界的一部分。人的思维以自然界为内容,并依靠身体与思维同自然界相联系,凭人之本质认识自然界,事实上不过为自然界自己认识自己。费尔巴哈还认为
在费尔巴哈的认识论中,他指出认识对象为客观事物及其本质,认识的起点与基础为感觉,他坚持唯物主义可知论,并认为实践是检验真理的唯一标准。此外,费尔巴哈批判宗教,要人们相
通过对费尔巴哈主要思想的了解,可以看出,费尔巴哈为人类的哲学事业,做出了巨大的贡献。
费尔巴哈的唯物主义
费尔巴哈的
费尔巴哈画像
但是,现在社会对费尔巴哈的以人为本的唯物主义存在批判。人们认为费尔巴哈所定义的人是拥有直观感性的人,而不是科学的唯物主义中的人。费尔巴哈的唯物主义认为哲学的最高对象是自然人。新哲学的最终目的就是人自身学习和认识自己。所以说,人的存在是以他的对立面为依据,人如果没有对立面,人就不会存在,人是通过对立面来认识自己的。费尔巴哈还把人推向制高点,人是自然的对立面。自然和人互相依赖,互为根本,自然产生人,人是自然的对象。
这是费尔巴哈的唯物主义基础,在这个基础上费尔巴哈并不认为人就等同于人,唯物理论再次升华为自然界中产生的人,并不是真正的人,而是一种物质,只有社会中的人才是真正的人。实际上费尔巴哈是从人与人的社会活动关系方面来看待人的。费尔巴哈的唯物主义还认为,人的幸福和快乐的根源是人的感官,感官被剥夺则是痛苦的根源。感官产生思维,而思维又是人自身的思维,不是独立在人之外的一种思想。所以费尔巴哈的唯物主义中的人是肉体和灵魂的统一,是自然人的升华。
[!--empirenews.page--]费尔巴哈哲学著作
作为赫赫有名的德国哲学家,费尔巴哈哲学著作集精与多为一体,引起了后世学者的极大兴趣。
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