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原文标题:涿鹿之战为什么会发生?蚩尤和黄帝为何会发起涿鹿之战
黄帝之时,一片金戈鼓鸣声。
根据《五帝本纪》的说法,统治中原地区的神农氏“世衰”,诸侯相侵伐,于是黄帝炎帝振臂而起,像后来的曹操一样,都想“奉天子以令不臣”,结果黄帝在阪泉之野“三战,然后得其志”,打服了炎帝部落,哥儿俩重归于好。
就在这哥儿俩互掐的同时,东方的蚩尤部落(九黎族)也迅速崛起,成了争夺帝位的种子选手。蚩尤部落在东方是很尴尬的存在,他本来是炎帝部落的后裔,生活在河南鲁山县一带,后来慢慢的独立起来向东发展,迁到了东夷地区。
而东夷地区本来是两昊之地,到神农之时是少昊氏当家,而好战的蚩尤部落屡屡与两昊后裔发生冲突,后来甚至灭掉了两昊,自己搬到了“少昊之虚”,成了东夷地区最大的诸侯,足以和炎黄部落相抗衡。
随着蚩尤部落的发展,势力范围发展到了现在的山东、河北、河南
后是黄帝和蚩尤打,才发现蚩尤的战斗力绝对剽悍,史书中对炎黄之争的记载非常简单:“与炎帝战于阪泉之野,三战,然后得其志”,打了三次就服了,可见炎帝是这三股力量中最弱的。插句题外话,枪杆子里面出政权,这么菜的炎帝,黄帝是不可能跟他搞什么“部落联盟”的,看看后来的帝王世系就知道了,帝王贵族统统都是黄帝的后裔,炎帝后裔连影子都找不到。
(黄帝和炎帝)战于涿鹿之野,血流漂杵。《绎史》引《新书》
所以,根本没有什么“炎黄部落”,黄帝跟炎帝根本不是联盟,而是收编。我们天天说自己是“炎黄子孙”,炎帝虽然在前面,但他实际上只是一个“名誉董事”而已,没有一点实际的权力,甚至股权恐怕都是少得可怜。之所以要说“炎黄子孙”,恐怕是黄帝为了名正言顺,毕竟,炎帝是根正苗红的“神农氏”,拉上他,自己的合法性就有保障了。
言归正传,收服了炎帝之后,就轮到蚩尤了。对于中原部落来说,蚩尤已经属于外族,是东夷人。这就像明末时期,大明朝正在和张献忠、李自成互掐的时候,强大的满清突然半路杀出来。蚩尤,就有点类似于明末时期的满清,不过,他跟中原部落是有渊源的。
黄帝跟蚩尤的战争非常残酷,所以,遗留下的历史记载和民间传说也就非常多,由此可见,枪杆子里面也藏着话语权,只有足够的强大,人间才会留下你的传说。
蚩尤显然和炎帝不是一个量级的,黄帝与蚩尤的战争,首先是战争旷日持久,“黄帝攻蚩尤,三年城不下”,“凡五十二战,而天下大服”,从战争次数上来说,打一个蚩尤可以付出的力量,可以打十七个炎帝了。
其次,战争的难度非常高,蚩尤部落虽然文化落后,但是战斗力强悍,更重要的是科技发达,具有高超的冶炼铸造技术,“蚩尤受卢山之金而作无兵”。蚩尤的战斗力非常恐怖,在诸侯混战时期,他曾经让各路诸侯闻风丧胆,被誉为“兵神”,后来蚩尤死后,天下复乱,黄帝令人画蚩尤画像震慑八万,结果“万邦皆弭服”。
所以,黄帝和蚩尤的涿鹿之战,最后虽然赢了,但也仅仅是险胜而已。我们现在不知道战争的具体经过,我们知道的只是江湖留下的传说。
传说,蚩尤有兄弟八十一人,带领的士兵都是铜头铁额,手持刀戟弓弩,威震天下。又有风伯雨师相助,风雨骤至,大雾迷途,使黄帝的士兵寸步难行。黄帝得玄女相助,授兵信神符,制指南车,使应龙蓄水,使女魃止雨,这才能顺利的进军。
又使玄女作防牛鼓八十面,历经大小数十战,血流漂杵,这才打败蚩尤,最后“杀之于中冀”。蚩尤部落自此灭亡,老蚩尤被杀,身首异地,新任的蚩
师旷曰:“昔者黄帝合鬼神于泰山之上,驾象车而六蛟龙,毕方并辖,蚩尤居前,风伯进扫,雨师洒道......”《韩非子·十过》
泰山本来是蚩尤的地盘,结果蚩尤战败后就成了黄帝的地盘,而蚩尤占据的少昊地盘,也还给了一个叫“少昊清”的少昊后裔。
蚩尤部落从此消亡,其众一分为三,一部分归顺了黄帝,一部分被黄帝强制迁徙:
迁其民善者于邹屠之地...恶者于有北。《古今姓氏书辩证》
据说,现在的邹姓和屠姓就是蚩
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