周邦彦-周邦彦的风流子主要讲了什么

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原文标题：周邦彦的风流子主要讲了什么

周邦彦的风流子主要讲了什么

周邦彦创作过两首著名《风流子》，其中一首据说是他调任溧水知府时所作。全篇都在抒发对远方一位女子的思念之情，所描写的景色也都是此人想象而已，由景及情。

周邦彦《风流子》

上阕里，女子所住的屋子在词人的想象中，有春水新涨的池塘，有被风吹动的帘子，有宛若舞蹈的细碎的影子。他羡慕燕子，也羡慕苔藓，因为它们可以回到从前所在的地方筑巢或者生长。为何？这是他所思念的女子的所在，可他已经不能像它们那样再回去，因为女子被“金屋藏娇”，已经属于他

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人。而那个女子此时正在这深深的金屋中弹奏丝竹，想说说不出，想唱先哽咽，连借酒消愁都令人厌倦。

下阕里，词人继续想象，女子已经梳理新妆、打开红窗，想要欣赏月色来排解寂寞。此时，词人的感情已经无法承受，他是多么的想要飞到她的身边，跟她诉诉衷肠，寄给她明镜，偷换她奇香。“秦镜”和“韩香”是借用典故，说的都是男女相爱。可是他却与女子咫尺天涯，不能见面，词人祈求上天，让它行个方便，让自己与爱人相见厮守，哪怕霎时又何妨。

周邦彦的这首《风流子》可以说是把一个男子对爱人思念的痴情表达得无比细腻透彻，最出彩的是，词人全篇都是想象，先描写景物再到所思念的人，仿佛电影镜头在慢慢的推进一般。情绪也是在这样的想象中不断积蓄，从开始的清淡转浓转深，到最后已经不能克制，只能任其倾泻。

周邦彦的花犯主要讲了什么

周邦彦创作过一首《花犯》，而这一词牌名其实也是他首创。而周邦彦的这首词据说是他调任溧水知府时所作，所吟咏的“花”为梅花，以此来感慨自己。

周邦彦《花犯》

上阕的前六句是对梅花的详尽描绘。低矮的粉墙旁，梅花开在枝头和从前一样光彩照人。花瓣上尚有露水的痕迹，仿佛美人洗尽了铅华，无限的美丽。词人从这眼前的梅花想到去年，因他那时也曾经一个人独自赏梅。那时梅子已熟，我高兴地用它来下酒。更加可爱的是，雪中那株梅树，被白雪覆盖像是有层棉被，透着清香。

下阕里，词人已经从去年的回忆中出来，又回到赏梅的现在。今年赏花太匆忙了，梅花和我彼此相遇，我内心愁苦，梅花仿佛知道一般也开得憔悴。我对着梅花久久地叹惜，看它的花瓣一片片旋转着飘落在地上。梅子又快要熟透可以下酒，那时候我大概正在江上。我宁愿是这么

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一枝凄清的梅花，在黄昏时斜斜地把倒影映在水上。最后一句是化用了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，只是一种孤芳自赏的姿态和神韵。

周邦彦赏梅，想到去年以梅子下酒的乐事，而如今等到梅子熟透，那时的自己已经离开这里，是因为当时他正在宦游，漂泊无定。词人不愿如此，他宁可像梅花一般孤芳自赏。这首词的亮点在于，四段话每段都是一个时空：现在、去年、现在、未来，词人在不断联想，但这种跳跃和切换

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十分的流畅，情绪也在这过程中变得深沉。

周邦彦菩萨蛮主要内

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容是什么

《菩萨蛮·梅雪》的作者是我国北宋时期著名的词人周邦彦，收录于他的文集《片玉集》当中。其中这首词的词牌名是比较常见的”菩萨蛮”，而“梅雪”才是该词真正的名称。该词乍看之下可能会让人觉得就是一首普通的写景词，实则是通过吟咏梅雪来抒发漂泊在外的异乡人的艰辛，其中也暗含了飘零不偶的感概。全词只有八句，但是句句写景，句句抒情，情景交融，可谓浑然天成之作。

诗词配图

这首词的创作背景是在北宋新旧两党争斗最激烈的时候。那时候就连原本应该是一心求学的太学都成为了两党的争斗场。在周邦彦进入太学之前，有一个名叫虞藩的太学生向朝廷上报太学存在授课不公的现象。这本应该是一件十分平常的事情，但是却被新党所利用，最终引发了一场震动一时的大案。结果就是在太学内任教的旧党成员不是被流放就是关进大牢。自此新党便成为了太学的主导，他们的学说和思想也成为了太学的标准教材，而与之相对的是，任何违背他们宗旨的学说都会被视为邪门歪道。其中新党的领袖王安石的威望和诠释达到了最高峰，太学教授必须按照他的解说上课，学生也必须以他的学说应考，谁要是敢提出反对的意见就被无所不在的眼线给告发。可见当时周邦彦身处环境之恶劣。

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