汉武帝-汉武帝时和亲的公主

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汉武帝时和亲的公主

在汉武帝之前，中原百姓对

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于西域诸国都不甚了解，而到了之后

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，或多或少也算是知道一二，这其中和汉武帝时期积极开拓和

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西域诸国的关系也是有着一定的联系的，为此汉武帝时期还有两位“公主”远嫁西域。

汉武帝时期的西域宝马

在张骞第二次出使西域之前，就曾经劝说汉武帝应该和乌孙结盟，借此夹攻匈奴，起初的时候乌孙并没有答应，但是后来遭受了匈奴的进攻之后才想起了大汉，才想到要结盟，主动派人前来求亲结盟，虽然乌孙这种出尔反尔的行为令汉朝上下都很不满，但是因为当时的汉朝经常和匈奴作战，非常需要优质的战马，再加上乌孙国力也还不错，所以还是决定索要一批良马作为聘礼。

当时乌孙离大汉非常远，再加上语言不通，风俗不同，而且乌孙王已经是垂垂老矣，怎么会有公主愿意远嫁乌孙？汉武帝自己也舍不得让自己的女儿嫁到那种地方去。但是这个“公主”倒是不同，她没得选，说是大汉血脉倒也算得上是，她是江都王刘建的女儿刘细君，刘建因为谋反自杀，而刘细君也就成了罪人之女，于是汉武帝赐予她公主封号，将她远嫁乌孙，没几年她就郁郁而终。之后汉武帝又嫁了一个这样的“公主”过去，叫做刘解忧也是一样的罪人之女，当时相比而言刘解忧幸运很多，她虽然也遭受了很多的磨难，但是最后活到了70多岁，在年老的时候得以回到长安，少小离家老大回，不知道是怎样的一种悲伤。

汉武帝采纳董仲舒的哪些建议

董仲舒书出生于公元前的179年，是汉代的思想家、哲学家、政治家和教育家。在汉武帝在位之前，董仲舒便已

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经作为博士设坛教授。而在汉武帝继位之后，为了在国内进行一些改革，其中便有董仲舒提出的建议。那么汉武帝采纳董仲舒什么建议了呢？

董仲舒画像

汉武帝继位之后，曾让各地举荐一些贤良的文学之士来参加策问，董仲舒便在这些被举荐的文学之士之中。在这策论中，汉武帝连续向董仲舒进行了巩固统治的根本道理、治理国家的政术和天人感应这三个策问。而董仲舒在回答的时候详细地阐述了天人感应，并将神权与人权的关系讲述给汉武帝听，遇刺同时还提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议。而这“罢黜百家，独尊儒术”便是汉武帝采纳董仲舒的建议。

但是这只是流传的说法，在儒家专家和爱好儒学者的长期辩论之后，严肃地提出了最终的结论：董仲舒并未向汉武帝提出过“罢黜百家，独尊儒术”的建议。至于为什么这么说，就来说一下他们这么说的理由。

首先，在《董仲舒传》中写道的是“推明孔氏，抑黜百家”，而《武帝纪赞》中写道的是“摆出百家，表彰《六经》”，并没有“罢黜百家，独尊儒术”的说法，显然与“董仲舒向汉武帝提出了‘罢黜百家，独尊儒术’的说法对不上号，就更不要说汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议了。

其次，是整个汉朝并没有“罢黜百家，独尊儒术”的事实，如果说汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议了，那么便会在汉朝实行，然而并没有，所以汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议并不是事实。

汉武帝颁布推恩令的内容

在汉朝时期，实行的是分封制，所以很多诸侯王的实力都不弱，地方势力太强也让整个皇朝的安定性下降，虽然在文帝景帝之时已经进行过几次削藩，让藩王的实力得到了一定的削弱，但是在汉武帝之初的时候，地方诸侯的实力非常强大，对于中央已经产生了一定的威胁，汉武帝为了维护中央集权，就推行了《推恩令》。

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