宋朝-宋朝邵雍何许人也

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宋朝邵雍何许人也

邵雍是我国北宋时期著名的哲学家，字尧夫，公元1011年出生于范阳，就是现在的河北涿州。邵雍年少时期，与众多有志少年一样，慷慨激扬的想要求取功名。邵雍尤其喜欢读书，什么书都读，还对自己非常严格。为了磨炼出坚强的意志力，邵雍还坚持在夏天不扇扇子，冬天不生炉子，甚至还在夜里不睡觉，没日没夜地刻苦学习。

邵雍画像

有一天，邵雍发出感叹：“我已经读了这么多古人的书了，却还没有去过古人去过的地方。”于是邵雍就开始了游历生涯，他走过了河南各地，考察了齐、鲁、宋等西周分封国的遗址。游历归来后，邵雍就再也没有出去游历过。后来邵雍拜了李之才为师，学习了《河图》、《洛书》等阴阳五术的东西。

李之才教的这些东西年代都已经很久远了，但是邵雍却能洞彻它的内涵，还从中获得了许多知识。从此邵雍的德行也越来越好，为世人所称赞。邵雍在智慧增长的同时，渐渐地明白了天地变化、阴阳消长、世道变迁的规律。他的智慧在当时的世人的眼里

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已经达到了不惑的程度。

虽然邵雍的学识丰富，但是家里依然是贫困的，他每日以打柴为生，但是他怡然自得。后来邵雍与富弼、司马光等人交好，这些人出资给邵雍买了一座园宅，邵雍才终于过上了自给自足的日子。宋仁宗时期，有官员推荐邵雍入朝为官，邵雍称病不赴任。后来在公元1077年病逝。

邵雍故居在哪里

邵雍故居位于现在的河南洛阳市安乐窝村中部，具体的地点则是在洛阳城龙门达到附近，和洛阳师范学院毗邻。邵雍大概在37岁的时候来到了洛阳。虽然他在这里的生活比较清苦，却自有一番乐趣。之后他还和另外几位学者司马光、富弼、程颐和程颢结为了好友，之后在是在***的帮助下，在当时的洛阳天津桥南、履道坊修建了新的居所，名字叫做安乐窝。

邵雍故居

之后这栋故居被入侵的金兵给破

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坏了，后来又经历了几次重修。而我们现在看到的是由民国四期的军阀吴佩孚出自修

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建的，基本保持了原来的面貌。

这是一处南北朝向的院落，在门楣之上有黑底绿杀的三个大字：安乐窝。在门的左边有一块黑底泥金的竖碑，上面写了“先贤邵康节故居”几个大字。门虽然是朱红色的，上面也有镶嵌了铜钉，但是并没有那种气宇轩昂的高楼的感觉，反而给人一种简单朴素的普通民居的感觉。另外在门外左边有石臼石磙各一个，右边则有小石碾一对。

进入院门之后，青砖铺设的道路古朴典雅，十分幽静，两侧绿树成荫，苍翠欲滴，不时还能听到各种鸟鸣的声音。之后便来到了第一进院的正殿，在正殿的左右方向各有一间厢房，其中东厢房叫“天根”，西厢房叫“月窟”。之所以如此命名是跟邵雍所创立的先天象数之学有着很大的关系。

之后便是正殿了，说是正殿其实也并不雄伟，这大概跟邵雍一生节俭处事的原则有关吧。在正殿的门额上写有四字和一副楹联，可以说道尽了他的一生和取得的成就。此外就是在正殿的正中央所矗立的他的雕像了。

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《邵雍传

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奇》是一部大型纪录片，创作初衷是为了纪念中华先儒邵子诞辰1000周年。整部纪录片一共有四集，分别是寒门苦读闻大道、安身立命安乐窝、探幽索隐传诗书、千秋功过任评说这四集。

邵雍画像

公元1087年，也就是邵雍去世后的10年，欧阳修的儿子向朝廷奏议，为邵雍请谥。宋哲宗看了欧阳棐的折子之后，当即颁召，赐邵雍谥号为“康节”。南宋朝廷还追封邵雍为新安伯，配享孔庙。明代称邵雍为“先儒邵子”，清代康熙则御赐“学达性天”的牌匾。就这样，邵雍以一介布衣的身份被请上了华夏文明的殿堂，这是中国三千多年来绝无仅有的传奇人物。

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