汉服-剃发易服与汉服复兴之间的斗争

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原文标题：剃发易服与汉服复兴之间的斗争

剃发易服与汉服复兴之间的斗争

满清王朝从建立之初，一直推行剃发易服的政策，这样就破坏了其他民族的文化，特别是汉族人民的服饰文化。剃发易服与汉服复兴是一对尖锐的矛盾体，剃发易服与汉服复兴的斗争在两个民族之间从来没有停止过。

汉服复兴图片

满清王朝推行剃发易服制度，因为当时人民群众的强烈反抗，曾在历史发生过满清大屠杀的血腥事件。汉服复兴是由汉服复兴者带领进行的。汉服复兴者从汉服消失后就出现了，因为当时满清政府的镇压，所以他们并没有能

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进行大规模的汉服复兴运动。一直到清末民国时期，汉服复兴运动才有所展露。

章太炎先生作为民族革命家和思想家，同时也是近代汉服第一人，他从自身做起，带动汉服复兴运动的发展。在他逃亡日本的时候，改和服，穿汉服。夏震武作为一名儒学家，他像古代的汉人一样，把自己的头发束缚起来，身着传统的汉族服饰。著名的大画家张大千先生当初在游历欧洲的

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时候，身着宽袍大袖。还有李叔同先生祭拜孔子时，袁世凯祭天祈福时，都身着传统的汉族服饰。

一直到现在，汉服出现在2010年的上海世博会。2014年APEC会议领导人合影留念的服饰也是经过改良的汉服。到今天，汉服复兴不仅是复兴汉族服饰文化，更重要的是复兴中华民族的传统文化。剃发易服与汉服复兴的斗争，剃发易服代表的狭隘民族观最终会失败。

剃发易服是个误会吗

历史上震惊的剃发易服，竟然有人说剃发易服是个误会，那么这个误会，又是怎么来的呢？

剃发易服资料图片

首先，要从现代人和古代人的观念不同说起了。那个时候的人，并不是像现代那么自由的。不仅仅平日里的人身自由都少得可能甚至连娶妻婚嫁都要父母之命和媒妁之言，更别说会有什么关于服装的概念了，服装的时尚是不可能的。而服装的自由，也是不现实的，那时候，听父母的话才是最大的孝道。

二者，古人的眼里，皇帝胜过于父母，如果皇帝说的话和父母的话有了冲突，那肯定还是会以皇帝的话为首的。清朝入关之后，就是人民的君主领袖了。假设一下，平日里父母让孩子穿一件衣服那应该是正常并不算是侮辱辱没，而比父母的命令来得更重要的皇帝的命令，统一服装的要求，恐怕也不是那么难以遵守吧。

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其三，要说到侮辱，古代是有很多侮辱性刑罚的，比如在脸上烙印刺字这就是对于人格的侮辱，而且是用来对于犯人的惩罚的。可是那时候并没有要在人民的脸上刺字也没有要惩罚人民。其实只是剃个和皇帝一样头穿和皇帝一样风格的衣服，并不是侮辱。可是最终剃发易服会有如此惨烈的下场，可能也就是当时颁布这个法令的时候没有向人民解释清楚，而又有一些不法分子趁机造反，才有了后来如此让后人心痛的事情发生。

所以说剃发易服是个误会，如果当初关于剃发易服皇帝能在颁布该命令时多一些耐性，也许就没有后来的惨烈了。

金朝实施了剃发易服制度吗

金朝和清朝，都是女真族建立的政权。那么这两个政权实施的政策一样吗？清朝剃发易服制度实施对中国产生了深刻的影响，那么金朝剃发易服有没有实施呢？

剃发易服图片

回顾历史，就会发现，同样是女真族建立的政权，金朝和清朝是截然不同的。金朝剃发易服没有实施，金朝的民族政策延续了辽代的民族政策，实施一朝两制。比如说在官员的官位名称和官服样式上，女真族和汉族官员都是分开的，都沿用本民族的传统习惯，没有强制融合在一起。汉族人民和少数民族人

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民在各个方面，包括发型和服饰，都沿用本民族的历史传统，没有因为统治者的改变而改变。据考古学家和历史研究学家称，金朝的一个城市里，汉族人民住在一起，少数民族住在一起，城市北面多帐篷，城市南面都是房屋。这样各族人民都能很好地相处在一起，对国家社会的稳定有很大的好处。这也体现了辽代统治者的智慧与才能。

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