罗马市-梵蒂冈的前世今生

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原文标题：梵蒂冈的前世今生

梵蒂冈是全世界三个国中国之一，另外两个分别是意大利境内的圣马力诺和南非境内的莱索托。梵蒂冈全称是梵蒂冈城国，位置在罗马城西的高地上。面积0.44平方公里，是全世界领土面积最小的主权国家。0.44平方公里什么概念？就跟天安门广场差不多大。

咱们都知道梵蒂冈跟天主教密不可分，天主教会最高权力机构叫圣座，它的行政机构（罗马教廷）就在梵蒂冈城内。关于梵蒂冈这个词的由来，最早来自于亚平宁半岛的原住民伊特鲁立亚人口中，意思是占卜之歌。

关于梵蒂冈最早的记录和耶稣十二门徒之一的圣·彼得有关。圣·彼得在天主教会的体系里被追认为第一任教宗。据说耶稣被钉死在十字架上，十二门徒分散到各地去传教。圣·彼得据说在梵蒂冈被古罗马皇帝尼禄迫害致死的。当时，审判官员要把他钉在十字架上处死，圣·彼得要求刽子手倒着钉，因为自己不配和耶稣一样。

公元4世纪的时候古罗马皇帝君士坦丁一世皈依基督教，在今天梵蒂冈的位置修建了一座大教堂来纪念在这里寻道的圣·彼得。后来这座大教堂被多次改建，直到16世纪被建成如今大名鼎鼎的圣彼得大教堂。天主教会许多重要的仪式都是在这座大教堂里举行的，所以该大教堂就是梵蒂冈最核心的建筑。

大教堂的北侧是西斯廷礼拜堂，俗称西斯廷教堂。文艺复兴三杰之一的米开朗琪罗在西斯廷教堂的屋顶留下了那副著名的《创世纪》，堪称无价的艺术瑰宝。大教堂北边是梵蒂冈博物馆和艺术馆，都是人类宝贵的文化遗产。正是由于梵蒂冈历史悠久文物繁多，如今梵蒂冈整个国家都被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，这在全世界是绝无仅有的。

在罗马帝国后期，教会基本上沦为罗马帝国统治的工具。等到罗马帝国一分为二，西罗马帝国灭亡，一大堆日耳曼蛮族国家在西罗马的废墟上建立了起来。这些蛮族大都也是信仰基督教的。所以，罗马教会反而成为了它们的精神领袖。

公元555年东罗马帝国一代雄主查士丁尼收复了整个亚平宁半岛，把罗马城正式送给了罗马主教。公元751年法兰克王国的权臣矮子丕平，废掉莫洛伦王朝末代国王自立为王（史称丕平三世），开创加洛林王朝。在篡位过程中，罗马教宗圣匝加利亚全力支持矮子丕平，并且派了一位主教给他加冕为王。

从此之后，欧洲的世俗权力和宗教权力高度绑定，世俗国王需要罗马教宗的批准才算合乎法理。几年之后伦巴第王国（意大利北部）向南扩张占领了西罗马的故都拉文纳威胁到了罗马城。当时新任的罗马教宗司德旺二世无难之下只能向丕平三世求救。写信求助没诚意还是亲自跑一趟吧。

公元754年，司德旺二世在今天法国东北部会见了丕平三世。双方经过利益交换便达成一致：丕平三世要赶走伦巴第人保护罗马教廷，罗马教宗要给丕平三世更多的政治和宗教特权。

于是第二年春天，丕平三世召集大军与伦巴第王国决战。这一仗伦巴第军队

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大败，国王被俘。伦巴第国王为了给自己赎身万般无奈之下只好把拉文纳直到罗马的土地吐出来，而丕平三世借花献佛，直接把这片领土献给了罗马教宗。这件事就是基督教历史上非常重要的“丕平献土”。

这么一来，罗马教宗直接统辖的土地非常广阔，大概相当于今天

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意大利的五分之一。这个地方就形成了一个政教合一的国家，这就是历史上的教宗国（俗称教皇国）。

中世纪的意大利是群雄割据的状态，教宗国是非常重要的一方势力。因为它不光拥有至高无上的宗教权威还有自己的地盘和自己的军队。

到了18世纪末法国大革命爆发，拿破仑的横空出打破了世欧洲旧有的政治版图，教宗国的好日子到头了。公元1796年法军越过阿尔卑斯山杀到意大利北部占领了教宗国北部的一些领土，当时的教宗庇护六世非常气愤，把拿

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破仑开除教籍。拿破仑则直接出兵罗马城把庇护六世抓回法国，没过几个月教宗在忧愤中客死他乡。

公元1800年，拿破仑跟第二次反法同盟达成协议：恢复了教宗国。新当选的罗马主教庇护七世成为新教宗。庇护七世有一件非常著名的事就是跑去巴黎给拿破仑加冕。结果拿破仑一把拿过皇冠自己给自己扣上了顺手还给皇后约瑟芬也带上了皇冠，这让教宗颜面扫地。

公元1809年，法军再次灭掉教宗国，把教宗国西半部分并入罗马城，把东半部分并入拿破仑建立的意大利王国（国王由拿破仑兼任）。教宗庇护七世被关押在意大利西北的萨沃纳，直到拿破仑兵败退位才被释放。

公元1815年在欧洲列强分赃的维也纳会议上，教宗国再次被恢复，但是其影响力大不如前。拿破仑带给欧洲的不光有资产阶级共和思想还有民族国家意识。

到了19世纪中后期，四分五裂的意大利开始着手统一。萨丁王国统一了意大利北方，并一步一步逼近罗马城。本来，法国和奥地利都在意大利有利害关系，拿破仑三世甚至在罗马城驻军。萨丁王国不敢轻易对罗马下手但是借助德意志统一战争成功排挤出法国和奥地利的势力，顺利将军队开进罗马。

教宗就被赶到罗马城西的梵蒂冈，他能直接管辖的范围也就仅限于此了。由于梵蒂冈实在是太小了，城里边除了宗教人士几乎就没别人。这就意味着教宗的世俗权威也就忽略不计了。之后历代教宗跟意大利王国的关系都不好，他们自称是“梵蒂冈之囚”。这样的局面一直持续到1929年。

墨索里尼掌权后跟教宗签订《拉特兰条约》。条约承认圣座为主权实体，主权属于教宗本人，领土范围仅限梵蒂冈城。此条约一签，意味着曾经的教宗国彻底灭

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亡取而代之的却是一个全新的国家——梵蒂冈城国。

梵蒂冈，国家虽小但是在宗教界地位显赫，更何况教宗国也曾是欧洲一大重要的政治势力。所以梵蒂冈在外交和军事方面一点都不含糊，外交上的圣座由圣座国务院负责，圣座以主权实体的身份向其它主权国家派驻外交使节。外国也可以向梵蒂冈派驻外交使节。不过，需要大家注意的是跟各国建交的是圣座而不是梵蒂冈这个国家。

梵蒂冈城国是1929年《拉特兰条约》签订之后才建立起来的国家，在此之前1000多年的时间里，圣座作为一个独立的主权实体，跟各国有着广泛的外交关系。现代社会的外交，就是之前圣座外交的延续。这里插播一条冷知识：与梵蒂冈建立外交的国家都把大使馆设在了意大利。

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