近亲结婚-古埃及近亲结婚保持血统

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原文标题：古埃及近亲结婚保持血统

追溯7000年前的人类文明，非洲东北部尼罗河中下游地区，曾经孕育着一个重要的文明——古埃及。作为人类历史上最古老的文明发源地，与古代华夏、古代巴比伦、古代印度并称四大文明古国。

依托尼罗河冲积平原形成的沃土，古埃及人率先发展出先进的农耕文明，封建历史时期，农业的发达决定着经济和文化的发展水平。因此，古埃及在7000多年的历史长河中，给世界文化留下一笔丰厚的遗产

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，包括咱们耳熟能详的金字塔、狮身人面像、木乃伊以及各种制作精美的宝石器具。

很难想象，一个文明程度不亚于华夏文明的古老国度，却有着一项非常奇特的婚姻习俗——血亲通婚。咱们平时都知道婚姻的底线是“近亲结婚”，是指尚未出五伏的亲人坚决不能通婚。古埃及的“血亲通婚”要比“近亲结婚”更加令人瞠目结舌，它是一种“兄妹父女”皆可嫁娶的婚姻习俗。

比如，埃及历史上杰出的国王，古埃及十九王朝第三位法老——拉美斯二世，它的王妃中包括一个亲妹妹和三个女儿，这要在中原王朝必然是惊动朝野的行为，在古埃及则见怪不怪。

古埃及王室之所以会有如此另类的婚俗，目的只有一个，就是为保证古埃及王室血统的纯正性。拉美斯二世是埃及历史上最长寿的法老，一直活到90多岁高龄，比起康熙乾隆年纪都要大，长寿必然代表着拥有的王妃也多，他在位67年的时间里，先后册立过8个皇后，王妃数量史书上多得无从考证，有史可依的儿女达上百个，至于有多少是他与血亲王室（妹妹女儿所生）也详细无法考证，至少埃及历史上清楚地记载，拉美斯二世有12个具备合法继承权的儿子都没活过他，毫无疑问这12个拥

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有继承权的儿子必然是拉美斯二世与血亲亲人所生。

像拉美斯二世如此疯狂且长寿的埃及法老，他们所面临的问题也非常棘手，最直接的问题是导致古埃及王室没有亲情观，更没有爱情观，所有的一切都是服务古埃及王室的血统，或是维护她们共同的丈夫——法老。

这便构成古埃及特有的父系集权制，即整个王室贵族中，所有的女性都是法老维护本族血统纯正性的工具，包括父女、兄妹、母子、甚至祖孙通婚。既然大家都是王室贵族成员，便有义务保护血统的传承，阻挡那些本族以外、流着别族血液的人进入到王室的权力中心。因此，婚姻成为古埃及王室阻断血统基因外流的最直接的手段。

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在这种特殊的婚姻观念下，古埃及王室没有亲情可言，他毕竟不像中原王朝有着可以溯源的血统和清晰可寻的辈分伦理。古埃及王室则不同，母亲与女儿不能做母女，她们有可能会同时成为法老的爱妃，甚至为将来王室继承人的问题而大大出手。

正是因为这样有悖人文的婚姻制度，使得埃及虽然文明发源很早，农耕文明也很发达，但是古埃及人的寿命和胎儿的夭折率很高。比如拉美斯二世自己的儿子和孙子都没有熬过自己，古埃及十八王朝女王哈特舍普苏特的女儿尚未出嫁英年早逝，安刻塞那蒙没有一儿半女，要么胎死腹中，要么早产。即

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便是幸存的王室孩子也大多身患怪病，当时的由于文明程度尚未开化，他们不知道这是血亲结婚由基因缺陷导致的问题，只是想当然地理解成所谓的“诅咒”。

实际上，华夏文明的历史中，也曾经出现过类似的婚姻嫁娶风俗，大多数产生于游牧民族政权政权中，比如匈奴、契丹、女真等游牧部落的收继婚制度。但是，华夏游牧部落的收继婚制度，没有古埃及王室血亲通婚如此恶劣。它只是局限于父兄死后，由新继位的首领迎娶“寡嫂和寡母”，比如王昭君曾经先后嫁给过匈奴的2代3位单于，呼韩百邪单于、复株累单于、搜谐若单于。

华夏游牧民族之所以要采取收继婚制度，与古埃及存在一定的相同之处。古埃及王室是为了保证血统的纯正性，而游牧民族政权则是防止财产外流。因为老单于死后，作为单于的女人有权利分到一部分财产，出于防止财产被寡母、寡嫂该嫁他人带走，游牧民族所幸规定，王室内部采取收继婚。

无论是古埃及的血亲通婚，还是华夏游牧民族的收继婚，它都是特定的历史时期下的产物，因为古人找不到更不好的办法来维持家族的长治久安。后来，随着文明的不断开化，古埃及被罗马帝国消灭，游牧民族走向汉化的道路，那些稀奇古怪的婚俗也随之消失历史长河。

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