一休哥-一休哥的原型是一休宗纯吗

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一休哥的原型一休宗纯，生于1394年，卒于1481年，享年88岁。他是日本室町时代禅宗临济宗的一位著名奇僧，同时是著名的诗人、书法家与画家。他自小聪慧。“一休”为号，“宗纯”为讳，通常被称为一休。乳名为千菊丸，后来又曾用名周建，别号为狂云子、瞎驴、梦闺等。他因病身亡。

一休宗纯的照片

一休的父亲为后小松天皇，母亲为伊予局，亦有说法为藤原显纯的女儿藤侍从。当时日本政权中心从镰仓转移至京都，史称室町时代。由于一休之母为败将之后藤原氏人，其父被迫将其逐出宫廷。一休便从小就在安国寺出家，以免有后代。一休未曾有皇子待遇，亦未曾以皇子自居。

一休六岁便以名周建，做寺中长老象外集鉴的侍童。十五岁以后为僧，协助贫人与无学问之人。十六岁便命名宗纯。年轻的宗纯对禅宗堕落十分不满，有改革禅宗弊风之意愿。为断除皇家血脉，尤其是以机智闻名朝野的一休，室町幕府第四代将军足利义持“欲除而后快”，但被一休的智力折服，转而笼络。

1415年离开建仁寺后，宗纯曾师于谦翁宗为。谦翁死后，他又为追求纯洁信仰，经住种种考验，成为华叟门徒。自此认真修炼。

一休宗纯宗纯二十五岁时，

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华叟授其一休法号。二十七岁，一休领悟：禅修是为拂去缠身的尘埃，而回归真实的自己。华叟知道后欲给予印可。一休却连看都不看，径自离去。

一休哥的原型一休宗纯81岁时，受後土御门天皇之诏，任大德寺第四十七代住持。他晚年住在“一休寺”。1481年12月12日，一休由于高烧不退病逝。他一生弟子众多，不少极富才华，在和歌、连歌、茶道等方面做出重大贡献。

一休宗纯评价

作为日本佛教史上最有名的禅僧，亦是罕见的疯狂禅僧，一休宗纯自然会获得各种各样的评价。后人对于一休宗纯评价，基本上都是正面和积极的。

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他超越戒法之表象，直契天真本性。他狂气逼人，任性洒脱，曾公然讴歌其与盲女之爱情，而正是因为如此，一休宗纯必定是最易受佛门内外误解与诟病的一位僧人。他做的许多易受人误解的事，与中国唐代的普化和尚极其相似。一休宗纯之一言一行，均与普化相似，润达自在，狂人不自称狂。

然而一休以狂云子为号，普化以佯狂为号，普化之师曾骂他佯狂，一休之师华叟则训他疯狂。他们可能与黄檗骂开悟的临济疯癫汉有相似之处，但他们绝非狂人。一休之主张相似临济，由此可见，他推崇临济祖师。一休曾有言表示，知觉不正，一切劳而无功。临济亦曾表达类似含义，认为知觉不正，持戒也是无效的。必要的为觉，而非戒。不得不说，一休宗纯禅师实乃一位真实正觉的大修行人。

一休宗纯所处时代距今有五百六十年，当时的佛教界虽表面兴盛，内部却十分堕落。有许多僧侣遗忘其正的修行，转而结交权门，追名逐利。一休禅师对此极其厌恶。他在青年时期，便全身心倾注于最真的道义，钻研最正统的学问，精进于禅行。而在其开悟以后

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，他以民众为友，对权门与荣誉则避之不及，专为一个爱、洒脱、理智的名僧，广受万民爱戴。

“顿智的一休”已是人人皆知，这正是一休宗纯禅师人格所发出的魅力所致。他超越了世出世间的物欲和法执，

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走彻底的佛教大乘修行之路，过着其高荣的人生。他终其一生，以无我之大智大爱济世度人。他的才华横溢与真诚待人，至今仍留在人们的记忆之中。

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