李叔同-李叔同出家对不起日本女子

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原文标题：李叔同出家对不起日本女子

“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。”——林语堂

李叔同这个名字大约很多人听着耳熟，却无法确定的对上号。这么说吧，《送别》这首歌总听过吧：“长亭外，古道边，芳草碧连天……”没错，这首歌就是他写的。但他的造诣远不仅如此，他集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域全面开花，一人抵百家。

他的天才之名是林语

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堂钦点的，他在近现代中国绘画、音乐、话剧等方面的推动作用是众人所认可的，连鲁迅都对李叔同的墨宝趋之若鹜：“朴拙圆满，浑若天成。得李师手书，幸甚！”不过张爱玲对他的形容倒是有些奇特，用“谦卑”来形容自己：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院转围墙外面，我是如此的谦卑。”

这个弘一法师指的就是李叔同，那他的寺院围墙外面是啥？是他那跪了三天三夜却无法挽回丈夫的日本妻子。

李叔同出生在1880年，祖上颇有资产，乃是天津地区的巨富，幼年就受到了佛法的熏染。一般的富豪之家只要不是那种特别不靠谱的，基本上在后代的教育上都是比较肯进行投资的，只不过毕竟家里有钱，沾染上几分纨绔作风也是再所难免，李叔同正是如此。

年少的时候李叔同喜欢上了一位叫做杨翠喜的名伶，当时追捧杨翠喜的公子哥特别多，但她偏偏对才华满腹的李叔同上了心。为了杨翠喜李叔同也是对戏剧花了一番苦功夫研究，也算是意外激发了他在戏剧上面的成就。

但杨翠喜再有名，李家也不可能真让李叔同娶她为妻，于是在李叔同18岁那一年，他的母亲给他安排了一位茶商家的女孩俞氏为妻。那个时候的中国正值新旧思想发生碰撞的时期，为了接受新的教育，1905年，26岁的李叔同在处理完母亲的丧事后将俞氏跟两个孩子留在天津，自己前往日本留学。

民国时期的文人大家都懂，虽然很多碍于父母礼法不得不娶一个他们所满意的妻子，但一旦他们有机会独自在外的时候，总会恋上其他更吸引他们的女子，李叔同也是如此。在日本留学的时候李叔同依旧多领域

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发展，他既能在话剧中扮演女子，也能画出最为绚烂的画作。

李叔同在日本的时候学的是西洋画，我们都知道西洋画作画大多需要实物对照，尤其是画人物更是需要专

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门的模特，给他送饭的房东的女儿福基就成了他的灵感缪斯。李叔同倒是渣的明明白白，他跟福基在一起后告诉福基自己在家乡其实另有妻儿，但已经沉沦在感情漩涡的福基怎舍得抽身？

1911年，李叔同正式回国，一同回来的还有他的日本妻子福基。俞氏这个时候才知道他另有日本妻子，可是除了接受还能怎么办？从此李叔同拥有了两个家庭。

还记得开头说过的李叔同自小受到佛法浸染吗？或许是什么都有了，所以就什么都不在乎了，1918年，李叔同不顾妻儿们的阻拦，毅然在杭州虎跑寺剃度出家。从此世上再无李叔同，只有弘一法师。

俞氏至少还有娘家，还有孩子，可是福基有什么？她义无反顾跟着李叔同来华，李叔同不要她了，她就什么都没有了。福基跪在寺庙墙外整整3天3夜，但李叔同始终无动于衷，福基懂了，自己真的无法再挽回丈夫。

有一部关于李叔同的电影名为《一轮明月》，开篇就是一汪西湖水，两条小舟对立而停，哀伤的日本女人说：“明天我就要回国了”，对面的僧人只一个“好”字。她唤他：“叔同”，他却说：“我叫弘一”。离别之前日本女人问僧

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人：“弘一法师，请告诉我什么是爱？”僧人答曰：“爱，就是慈悲。”

他是高僧，是众人称赞的名人，但唯独是感情上的逃兵，对不起俞氏，也对不住福基。

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