谢道韫-谢道韫对孙恩喊了什么

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说起谢道韫，她是一个非常出名的才女。她的家庭背景非常的显赫。《三字经》里提到她的时候就说“谢道韫，能吟咏。彼女子，且聪敏，尔男子，当自警”。她最出名的应该就是《世说新语》里记载的那次才女咏絮了。“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”

“王凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。

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聪识有才辩。叔父安尝问：‘毛诗何句最佳？’道韫称：‘吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。’安谓有雅人深致。”

说到这么一个大家闺秀，不得不提到当时的大环境了。建武元年（317年），西晋灭亡，司马睿定都建康，史称东晋。乱世出豪杰，陈郡谢家成为东晋顶级门阀。时人与后人多以“王谢”并称。谢道韫就出生于陈郡谢家，因父亲常年在外为官，叔父谢安担起了谢家教育重任。

一个人性格养成大多源于原生环境。东晋时期崇尚自由追求本真，个性开放。母亲从不要求女儿端坐闺房。叔父胸有经纬之学，却不刻板讲学，而是言传身教影响子女，教给孩子们为人处事之道。谢道韫在如此宽松的翰墨书香中孕育，一句咏雪之联“未若柳絮因风起”，就道出了她幼小心灵中渴望如飞雪柳絮般纯洁，亦如她一生品质高洁。

当时东晋士子们盛行清谈玄学。谢道韫年龄稍长后，亦随着叔父兄弟们一起参观清谈活动。这些活动不但拓宽了她的格局视野，而且东晋士子的魏晋风骨，放达却不放纵的天性，也深深影响着她的性格养成。正是这种自幼放纵天性的放养环境，养成了谢道韫骨子里除了女性的温婉，更添了豁达的男儿英气，刚柔相济应是她一生的性格基调。同时也养成了她终身学习成长的能力。

谢家有女初长成，虽然东晋对女子约束较少，可是谢道韫依旧无法逃脱媒妁之言的包办婚姻，最后成了“左将军王凝之妻”。旧时王谢堂前燕，王谢是门当户对的高门豪族，王凝之虽

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不如献之、徽之两兄弟那么出彩，却也中规中矩挑不出毛病。两人在外人眼中真是天作之合的良缘。

汉末以来，五斗米教迅速传播，著名的张鲁就是五斗米教之人，而王凝之也痴信五斗米道，每天拜神占卦。嫁入王家的谢道韫十分不满，史书记载：“初适凝之，还，甚不乐。安曰：‘王郎，逸少子，不恶，汝何恨也？’答曰：‘一门叔父，有阿大、中郎；群从兄弟复有‘封胡羯末’，不意天壤之中乃有王郎！’封谓谢韶，胡谓谢朗，羯谓谢玄，末谓谢川，皆其小字也。又尝讥玄学植不进，曰：‘为尘务经心，为天分有限邪？’”

但是既然嫁到了王家，自己也只能忍受，于是谢道韫便把心思放在诗书与家务上。也许有时对一个人不满，会对他的一切都厌倦，如果多一份宽容也许会有不同。有时候她也会为王献之去解个围，“凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：‘欲为小郎解围。

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’乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈。”

东晋末年，战乱频发，五斗米道首领孙恩趁机携道徒谋反。当时王凝之已经是会稽郡守，谢道韫提醒丈夫早做御敌准备。但王凝之只是闭门祈祷，而且他也认为孙恩也是五斗米教徒，既然同样都是一个宗教的人，孙恩有什么理由杀他？无奈之下，谢道韫只得独自训练家丁以备不时之需。

后来，孙恩兵临会稽城下，王凝之和儿子蕴之、平之、亨之、恩之也就被杀了。谢道韫知道自己的丈夫和儿子死后，非常镇定地组织了家丁抵抗外敌

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。他用自己的智慧抵抗孙恩。“及遭孙恩之难，举厝自若，既闻夫及诸子已为贼所害，方命婢肩舆抽刃出门。乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。”连带着自己的外孙也一起被抓了。

“其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：‘事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀。’恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。自尔嫠居会稽，家中莫不严肃。太守刘柳闻其名，请与谈议。道韫素知柳名，亦不自阻，乃簪髻素褥坐于帐中，柳束脩整带造于别榻。道韫风韵高迈，叙致清雅，先及家事，慷慨流涟，徐酬问旨，词理无滞。柳退而叹曰：‘实顷所未见，瞻察言气，使人心形俱服。’道韫亦云：‘亲从凋亡，始遇此士，听其所问，殊开人胸府。’”

纵观其一生，半世天堂半世风雨，无论顺境逆境都从容应对，刚而不硬，柔而不折。她既像温婉幽兰，又如傲雪寒梅暗飘香。正如《晋书》所说：“可以激扬千载矣。”

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