《梦华录》孙三娘有历史原型吗

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最近很多人也都在说这个梦华录中的孙三娘，也还是非常有意思的一个人，命运也非常的悲惨，但是做为旧社会的女人们并没有就此放弃人生，而是选择了奋斗，最后的故事是怎么样的，我们就拭目以待了，话说梦华录是一部古装历史剧，那么这个真正的历史上真的有这个孙三娘吗？下面我们一起来揭秘分析看看吧！

1、梦华录孙三娘有历史原型吗

梦华录中的孙三娘并没有历史原型，历史上并

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无孙三娘这个人，也都是书中虚构人物哦。

2、梦华录中孙三娘的故事

在梦华录中孙三娘的命运也很悲惨，孙三娘遭遇了婚姻的不幸，选择了跳水自杀，好在这个赵盼儿及时的营救了，最后组成了奋斗联盟了，故事非常的有意思了。

3、梦华录故事简介

在杭州开茶坊的赵盼儿终于收到未婚夫欧阳旭在京城高中探花的的喜讯，结果却惨被抛弃。不甘命运的她誓要上京讨个公道，进京途中又不得不赶去相救被骗婚而惨遭虐待的好姐妹宋引章，同时，进京途中还救了婚姻生活不幸导致落水自杀的孙三娘。

当欧阳旭得知赵盼儿来到京城，找上门来，竟设法将她赶出汴京。赵盼儿、宋引章、孙三娘三人决定留在汴京，靠自己的本事闯出一片天。在经历了举步维艰、种种磨难后，姐妹三人终于将小茶坊经营成了汴京最大的酒楼。历经艰苦奋斗后的赵盼儿看到了更多的风景，也解开了对欧阳旭憎恨的执念，同时也为古代地位卑微的女子推开了一扇平等救赎之门。

《东京梦华录

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》一书共提到的一百多家店铺中，酒楼和各种饮食店就占有半数以上。城中有“白矾楼”(后改为“丰乐楼”)、“潘家楼”、“欣乐楼”(即“任店”)、“遇仙正店”、“中山正店”、“高阳正店”、“清风楼”、“长庆楼”、“八仙楼”、“班楼”、“张八家园宅正店”、“王家正店”、“李七家正店”、“仁和正店”、“会仙楼正店”等大型高级酒楼“七十二户”。其中如著名的丰乐楼，“宣和间，更修三层相高，五楼相向，各有飞桥栏槛，明暗相通，珠帘绣额，灯烛晃耀。”《东京梦华录》卷二“饮食果子”条不完全的统计，就有：乳炊羊、羊闹厅、羊角腰子、鹅鸭排蒸荔枝腰子、还元腰子、烧臆子，莲花鸭签、酒炙肚胘，入炉羊头签、鸡签、盘兔、炒兔、葱泼兔、假野狐、金丝肚羹、石肚羹、假炙獐、煎鹌子、生炒肺、炒蛤蜊、炒蟹之类不下五、六十种之多。

他记皇城东南界身巷的金银采帛交易说，“屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交

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易，动即千万，骇人闻见”。他记东京诸酒店说，“必有厅院，廊庑掩映，排列小阁子，吊窗花竹，各垂帘幕，命妓歌笑，各得稳便”。他记清明出游说，“四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，相互劝酬，都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归”。他记暮春都市生活的甜美如梦说，“牡丹

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、芍药、棣棠、木香种种上市，卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听。晴帘静院，晓幕高楼，宿酒未醒，好梦初觉”。

据《东京梦华录》载，为满足市民夜生活的延长，商家为了追求更多的商业利益，原先坊市制下长期实行的“夜禁”也自然而然宣布取消，开封城里出现了“夜市”、“早市”和“鬼市”。各种店铺的夜市直至三更方尽，五更又重新开张;如果热闹去处，更是通晓不绝;而有的茶房每天五更点灯开张，博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之鬼市子。

作者还用大量的笔墨，记录了当时东京民间和宫廷的“百艺”，并辟《京瓦伎艺》一目，详述了勾栏诸棚的盛况，及各艺人的专长。该书对宫廷教坊、军籍、男女乐工、骑手、球队也作了描绘，特别是春日宫廷女子马球队在宝津楼下的献艺，还有火药应用于“神鬼”、“哑杂剧”中增加效果等，给中国“百艺”史上留下了可贵的记录。书中关于诸宫调的渊源，诸艺的名称，讲史、小说的分类等，也受到研究中国戏曲、小说和杂技史的学者的重视。

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