鉴真东渡-鉴真东渡给日本带去了中国的哪些文化

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原文标题：鉴真东渡给日本带去了中国的哪些文化

说到鉴真其实应该还是有不少人知道这个人的，毕竟在历史上还是非常的出名的，话说这个鉴真是一位大师，是唐朝的高僧，鉴真最为出名的历史事件就是东渡日本，一般人看的话，那就是给日本带去了佛教相关的东西，那么还有没有其他的东西呢？还有这个东渡都的影响还有意义还有贡献又分别是什么，下面一起来揭秘分析看看吧！

鉴真东渡给日本带去了什么？

1、

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鉴真是我国第一位到日本开创佛教律宗的大师。当时日本天皇、皇后、皇太子和其它高级官员都接受了鉴真的三师七证授戒法，皈依佛门弟子，鉴真在奈良效区创建招提寺，并著有《戒律三部经》刻印流传，是日本印板之开端。

2、他把我国中药鉴别、炮制、配方、收藏、应用等技术带到了日本，并传授医学，被人们人称为“汉方医药始祖”、“日本神农”。日本医史学家富士川游在《日本医学史》中指出：“日本古代名医虽多，得祀像者，仅鉴真

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与田代三喜二人而已”。

3、鉴真于764年5月6日圆寂。葬于日本下野药师寺，立塔立方形，正面题鉴真大和尚五字。《日本国见在书目》中，著录有“鉴上人秘方一卷”，又作《鉴真秘方》，其书久佚，佚文可以《医心方》中考见。

综上，鉴真一生为弘扬佛法，矢志不渝，历经磨难，为日本带去了先进的佛法、医

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药、建筑、艺术等技术，是我们中华文化优秀的传播者。

鉴真为什么东渡？

唐朝时，对交流广泛，国家开放程度较高，而且唐朝也是世界上最发达的。在长安有周边国家的留学生。45岁这一年，日本的两个留学僧人荣睿、普照受日本佛教界和政府的委托来我国留学。他们邀请鉴真去日本传教，为日本信徒授戒。当时，扬州大明寺众僧“默然无应”，只有鉴真表示“都是为了传佛法，性命又有何妨”，决意东渡传法。

可是当时交通不发达，木船孤舟，一师二徒，异常艰险。十年里东渡五次，皆无终而返，大弟子祥彦圆寂，邀请他的

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日本僧人也病故了，他自己双目失明。可是宏愿未了，鉴真初心未改。终于在第六次东渡时，在日本萨秋妻屋浦(今九州南部鹿儿岛大字秋月浦)登岸，到达了日本，开始为日本僧人受戒传法，并且这一次他带领了40余人到日本，在文化、教育、建筑、艺术、医学等方面给日本带来了巨大的转变。

鉴真是谁？

鉴真和尚是唐朝僧人，俗姓淳于，广陵江阳(今江苏扬州)人，律宗南山宗传人。鉴真由于家境贫寒，14岁的时候和父亲一起在扬州大明寺出家，师从智满禅师，当了小和尚。唐朝时，佛教比较受重视，寺院较多，精通佛法的大和尚也比较多，这些人推动了佛教在中国的发展。20岁时，跟随道岸禅师前往洛阳、长安继续精修佛法。

在长安时，鉴真勤学苦读，广览群书，遍访高僧，除佛法之外，在建筑、绘画，尤其是医学方面，都具有了一定的造诣。他已成为对佛学具有较深造诣的高僧。

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