韩德让-关于萧绰的历史争议

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原文标题：关于萧绰的历史争议

萧绰，小字燕燕，原姓拔里氏，拔里氏被耶律阿保机赐姓萧氏，而韩德让生前的显赫和死后的哀荣都和这位萧太后有着千丝万缕的联系。萧燕燕到底有多少历史争议呢？一起来看看吧。

出生地争议

北京说

萧绰的母亲封地为辽南京（今北京），且萧思温的官职多在辽南京，

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故萧绰出生于辽南京的可能性比较大。

肇源县说

他什海古城史称“春蒐城”“皇后店”

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，“春蒐城”意为春天皇帝在行春捺钵礼时，在此打猎的城堡。他什海古城是萧思温所建立的“头下军州”性质的城池。“头下”是契丹语的音译，原意是“王”的意思，亦即“首领”。“军州”是辽代王公贵族的私家地盘，其中有自己的武装和奴隶。所以，这里也可以称作是萧思温的私人庄园。故萧绰也有可能出生在这里。

义县说

有观点认为奉国寺为耶律隆绪在萧绰去世后为母后在故乡建造的寺庙。

生父争议

宋人文献中称萧绰的父亲是侍中、守尚书令萧守兴或萧思温之女。宋朝史料记载萧守兴契丹名为“喂呱”，侍中解里钵长子；“喂呱”为“寅古”的同音异译，即萧思温的乳名。所以萧守兴即萧思温。解里钵为萧思温之父。不过宋人对于解里钵为萧思温之父的记载是不准确的。

与韩德让的关系

据传韩德让和承天皇太后有过一段特殊关系，所谓“有辟阳之幸”。萧绰少年曾许配韩德让，还未来得及结婚，就被景宗选为妃子。

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《宋朝事实类苑》记载萧绰曾说：“吾常许嫁子，愿谐旧好，则幼主当国，亦汝子也。”。后来她又把以前契丹人和汉人发生纠纷时重责汉人，改为契丹人和汉人同罪同罚，调整两族关系，巩固于燕云十六州。

此外《宋朝事实类苑》还记载萧绰毒杀了韩德让的原配妻子李氏，甚至楚王耶律隆祐是韩德让的儿子。

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但是出使过辽朝的宋朝使臣又见过“有童子一人,年十余岁,胡帽锦衣,嬉戏国母前,其状类韩丞相,盖国母所生韩氏子也。”。也有人认为这孩子可能是耶律宗业或耶律隆裕及韩德让侄孙。

统和六年九月十三日（988年10月26日），萧绰一反从前在皇宫中宴请皇亲众臣的惯例，在韩德让的帐室中大宴群臣，并且对众人厚加赏赍。这场宴会被后世人认为是萧太后与韩德让自己举办的婚宴，所以才有了韩德让娶了萧太后的传言出现。有观点认为，萧绰与韩德让是一种半公开的情人关系。不过，即使萧绰与韩德让确实是公开的夫妻关系，也是不违反契丹风俗的。

历史记载韩德让无所避讳不断出入于萧绰的帐幕之中，出外游猎和处理政务，两个同案而食，并排而坐。宋辽澶渊议和时，宋朝派曹利用前往，“利用见虏母（指承天太后）于军中，与蕃将韩德让偶坐驼车上，坐利用于车下，馈之食，共议和事。”《乘轺录》云：“虏所止之处，官属皆从，城中无馆舍，但于城外就车帐而居焉。”

不管下嫁的事是真是假，但萧绰对韩德让的宠爱和器重是有目共睹的。统和元年（983年），萧绰开始临朝称制，涿州（今河北涿州）刺史耶律虎古被召回上京，因为言语上对韩德让有失恭敬。结果，在大庭广众之下，韩德让竟然将耶律虎古活活击毙。统和六年四月十一日（988年4月29日），萧绰观看马球比赛。韩德让出场时，契丹贵族胡里室，不小心将韩德让撞下马。萧绰见状勃然大怒，当即将胡里室斩首。

统和二十二年（公元998年）十二月，萧绰取消耶律隆绪与韩德让的君臣名分：赐给汉人韩德让契丹皇族姓氏“耶律”，赐名“隆运”，并封“晋王”，隶属“季父房”。从此，小皇帝圣宗耶律隆绪便不再称呼韩德让臣子，而是改口叫“叔叔”了。一如辽国历代皇帝和摄政太后，韩德让也拥有私人“斡鲁朵”（文宗王宫帐）、宗州（沈阳）属城，万人卫队。由于韩德让没儿子，“承天皇太后”萧绰便规定：皇室的每一代都要贡献一个亲王，作为韩德让的后裔。

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