严君平-扬雄有哪些后世存在的遗迹

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原文标题：扬雄有哪些后世存在的遗迹

扬雄，字子云，蜀郡成都人。少而好学，博览群书，通晓文字，研究义理，潜心于学问而终成大家。据说扬雄口吃，不能够快速讲话，于是也养成了静默沉思、无欲无求、平易宽和的性格。扬雄曾拜严君平为师，学习黄老之术。

严君平本名庄遵，字君平，后来汉书中讳汉明帝刘庄的名字，于是将其改为严遵。严君平晚年隐居在平乐山，设馆授徒及著述于此，是玄学的启蒙人物。平乐山也叫横山，严君平授徒的场所被称为“横山读书台”。严君平宣讲老庄哲学四十年，还成功地预言了“王莽服诛，光武中兴”两个重大历史事件。

据说扬雄上山拜师时，行过跪拜礼，依照规矩给老师献上了十条腊肉，严君平却摆手不收：“罢了罢了！我这里不讲这些礼数的！”因为严君平主要讲授的是道家学问，而“自行束脩以上，吾未尝无教诲焉”是孔子说的，所以严君平的意思是，这种儒家的拜师礼并不适合这里。但是扬雄却坚持道：“惠王济民，本无相犯，兼之则中庸之道也。”严君平听了扬雄的话，认为这个年轻人很有见地，于是正式收他为徒。扬雄住进了横山，从学严君平八年，终成一代大儒。

子云亭

子云亭在历史上四川有三处，一处是成都扬雄故居的“子云亭”，此亭早已不存，遗址亦众说纷纭；另一处是修建在郫县城郊扬雄故乡友爱镇的子云亭（此亭为真正的子云亭），清代乾隆年间迁建于扬雄墓侧，亭已不存在，只剩下土台一座。至今犹存的就是绵阳西山景区的子云亭（此亭是绵阳市政府于1987年修建的）。在这个景区内有一大一小、一新一旧两座子云亭，由此可见绵阳人民崇文尚艺，礼拜先贤的市风和醇厚民情。

子云旧亭在扬子云读书台上，读书台位于凤凰山左翅膀端之山畔，为一上面平坦的坚硬盘石。岩石前端有摩岩浮雕“扬子云真像”和扬雄传略，据民国版《绵阳县志》记载为宋代镌刻。岩石右侧摩岩浮雕大龛90多尊，均为唐懿宗威通十二年镌刻的道教石刻。子云旧亭就修建于盘石之上，不知最早建于何年。《绵阳县志》记载民国6年（1917年）重修的子云亭是木结构的长方形亭台，在“文化大革命”初期被毁。到20世纪70年代，绵阳县城建局在原址上又重建了一座砖混结构的六角亭，至今犹存。

1987年，绵阳市人民政府在凤凰山凤头上新建子云亭，占地10余亩，建筑面积1400多平方米，高23米，共三层，集楼、台、亭、阁于一体，外形典雅，雄伟壮观。在子云亭景区庭院入口处由成都著名书法家方滨生书写的刘禹锡《陋室铭》镌刻于此，以彰显西蜀子云亭悠久的历史和深远的文化影响。庭园中是扬雄巨型花

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示在游人面前。子云亭下的陈列室中，陈列着扬雄的《太玄》、《法言》等哲学、汉赋作品。子云亭的楹柱上楹联中，有一副由高显齐先生撰联白允叔先生书写的长联，最能体现扬雄的华章与绵州新貌，与子云亭胜景相得益彰，组成西蜀又一著名景区的盛况：

墓葬

扬雄墓位于成都市郫县友爱镇子云村南一公里处，又名子云坟。墓为汉代砖室墓，呈圆形，封土堆高出地面约6米，墓周长81米。该墓葬早期曾被扰乱破坏，后历代多次维修。据清同治本《郫县志》载：“扬雄墓，在县西二十里。”，“清道光中，邑令黄初，为植柏树，杨得志（后任署理知县）立石表墓”。墓南侧有小河一条，据载咸丰末，河水冲坍墓足，乡人周子升

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伐石培护，并将河道改向，扬雄墓始得完整。墓地原存古柏，墓周围原有石栏、石凳、石碑等。石栏上镌联“文高西汉唯玄草，学继东山是法言”。“文革”时古柏、石栏、石凳、石碑、石柱均被毁，现已不存。

墓现为圆形，高数米，直径10米，封土若小丘。墓地开旷，东西

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有农舍竹林环抱。1985年被列为成都市重点文物保护单位。现已列为四川省重点文物保护单位。在扬雄墓附近，还有唐代文学家刘禹锡《陋室铭》中盛赞的“西蜀子云亭”遗迹。

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