贞德-贞德的轶事典故

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原文标题：贞德的轶事典故

贞德死后成为了西方文化的一个重要角色。从拿破仑到现在，法国的政治人物都曾以她的伟大形象进行宣传。主要的作家和作曲家，包括莎士比亚、伏尔泰、席勒、威尔第、柴科夫斯基、吐温、萧伯纳、布莱希特都创作过有关她的作品，而大量以她为题材的电影、戏剧、和音乐

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也一直持续发展直到如今。

关于服装

贞德自从离开家乡后直到她被俘虏并误签弃绝书之前都穿着男装。女性穿着男装在那个时代是会引起宗教上的指责的，英格兰人主导的审判也以此将贞德定罪，理由是圣经上有关穿着的规定。但在重新审判中推翻了这一项指责，因为这忽略了圣经教义上的例外情况。

在教义上来讲，女人可以在必要时伪装她自己以穿越敌方的领土、让她在战斗中可以穿着盔甲，并称这样做可以让她在露宿野外时避免性骚扰。在重新审判上作证的牧师证实她在监狱里穿着男装以避免遭骚扰和强奸，为了保持贞洁而穿着男装也是一个很正当的理由：这样穿着可以缓慢侵犯者的速度。

当初经查理王储指示而在普瓦捷对贞德进行的调查也指出，她穿着男装是因为她的任务是男人所做的工作，也因此著男装更为合适。她在整个军事生涯和后来被俘时都保持着短发，重新审判中的神学家以及法官Breh

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al也都替她的发型辩护。

就如Francoise Meltzer所说的：“对于圣女贞德的描述，显示出人类每个时代以来在性别上的成见和偏见，但这些记载却没有告诉我们圣女贞德的长相。这

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些记载是可以被解读的，一种关于性别的记号：每个世代以来的文化对于具有勇敢特质的人物的想像，再加上性别角色上的模糊，使得她相当难以被后人描绘。”

看到的神迹

圣女贞德所看到的神迹一向是她的事迹中最受争议与讨论的，吸引了许多神学家和心理学家的研究。有关她看到的神迹的线索只能从当初审判的纪录里加以找寻，这些纪录相当复杂且不一定准确，而且贞德在审判一直抗拒回答法庭针对这些神迹的质问，也拒绝依照惯例对这些回答的真实性做发誓。

对于贞德所言“看到了某些东西”的宣称通常被认为是出自真诚的，她认出了天使圣弥额尔、圣玛加利大和圣加大肋纳出现于神迹中，问题只在于她所看到的是否真的是神迹。虔诚的天主教徒更相信贞德所看到的真的是出自神迹。

而另一种看

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法，许多学者认为贞德所看到的只是由心理疾病造成的幻觉和妄想，例如偏执狂的精神分裂症、癫痫造成的短暂脑叶变化。大多数采取这种看法的学者都认为贞德只是一个名义上的精神领袖，而不是有真实才干的领导人。其他说法还包括结核病扩散、偏头痛。

许多人反对这种心理疾病的解释。一个精神病患不太可能会得到查理七世朝廷的支持。事实上之前的国王—发疯了的查理六世，便被人称为“疯子查理”，当时法国在军事和政治上的衰退便是因为他的发疯造成的权力真空而导致的。他宣称自己的身体是玻璃做的，任何人接近就会打碎他，但他的臣子部下们并没有将他的说法也当成信仰的意识。

在特鲁瓦签定的条约剥夺了查理七世的继承权，或许其中一部分原因也是因为担心他遗传了父亲的疯病。当贞德到达希农时，王室的顾问Jacques Gélu便提出警告：“我们任何人都不该因为受到这个女孩谈话的影响而改变政策，一个农夫……如此的被幻觉所蒙蔽；我们不该因此而遭受外国的讥笑……”与现代人对于中世纪的刻板印象不同，查理七世的朝廷相当的精明，而且对于幻觉这方面都抱持着怀疑论的看法。

还有说法指出贞德在纪录上所展现的智慧，证明了她不可能是精神病患。贞德一生中都展现出相当聪明，在重新审判中都常对贞德的智慧感到惊讶，“他们（审判者）常常从一个问题跳到另一个问题，变化无常，但尽管这样，她仍然相当精明的回答，而且显示出良好的记忆力。”她在质问中不可思议的回复甚至迫使法庭停止公开的开庭。

不过，尽管智力的衰退和记忆的丧失是许多主要精神疾病的病征，但缺乏这些病征不代表能完全排除精神疾病的可能性。虽然这样，许多学者如Judy Grundy便指出，除了审判上的表现外，依据许多目击者的说法，其他精神疾病可能导致的混乱，例如显著的人格改变和杂乱无章的言语，都没有在贞德身上出现。

那些主张贞德所见的是心理疾病造成之幻觉的人，通常根基于以下其中一种或多种的可能：

由于认为天主并不会命令某个人去投入战争、或至少不会是去跟英格兰人打仗，所以贞德一定是受到幻觉的影响，而不是真的遇上神迹。不过，由于这只是人对于天主的假设，这种说法不能算是根据客观原则而对于心理疾病的判断。

由于唯物论上否定天主的存在，所以任何看见的“神迹”都必定是幻觉，因此贞德一定是有着心理疾病。

同时，医学界并不会自动的将全部的神秘现象归类为心理疾病，而且通常不会将以上的两种分析视为是有根据的诊断：由于有关贞德心理疾病的争议主要聚焦在她所见的是否为幻觉上，如果有人想要将这些所见的事物视为心理疾病的病症（也就是“幻觉”和“妄想”），那此人就必须先证明这些真的是属于幻觉和妄想，而不是自己利用这些假设来作为证据以证实假设的本身。

一些对贞德所见的神迹的医学解释则是讽刺性的：为了回应有些人所主张的，贞德是因为喝了结核病牛只产下的未加热杀菌的牛奶而产生幻觉，Régine Pernoud写道：“法国政府应该停止对牛奶的加热杀菌规定，好培养出更多这样的英雄人物来造福国家”。

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