公孙大娘-公孙大娘到底是什么人

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原文标题：公孙大娘到底是什么人

公孙大娘籍贯、身世不详，是开元盛世时的唐宫第一舞人。善舞剑器，舞姿惊动天下。公孙大娘表演的《

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剑器》舞，技艺高超，独具特色，在当时是首屈一指的。

她在民间献艺，观者如山。应邀到宫廷表演，无人能比。在继承传统剑舞的基础上，创造了多种《剑器》舞。最终公孙大娘流落江湖，寂寞而终。然而，她的盖世技艺是与中国历史上的两座文化高峰联系在一起的。代表作有《西河剑器》、《剑器浑脱》等。

唐代舞蹈，尽展大唐的盛世豪情，太宗时的《秦王破阵舞》雄浑豪迈，玄宗时的《霓裳羽衣舞》华美绮丽，无不彰显大唐气魄。

唐代最杰出的舞蹈家之一公孙大娘自创的“剑器舞”当时闻名于世，亦是大唐气象的绝佳代表。

公孙大娘在民间献艺，观者如山；应邀到宫廷表演，无人能比。她在继承传统剑舞的基础上，创造了多种“剑器舞”，如《西河剑器》《剑器浑脱》等。

郑嵎《津阳门诗》描写唐明皇生日千秋节宫中举行盛大乐舞表演时：“公孙剑伎方神奇”，并自注：“有公孙大娘舞剑，当时号

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为雄妙。”

据说当年草圣张旭，就是因为观看了公孙的剑器之舞，因而茅塞顿开，成就了落笔走龙蛇的绝世书法。

诗圣杜甫，在少年时代，也曾观看过公孙之舞，当年的公孙娘子，锦衣玉貌，矫若游龙，一曲剑器，挥洒出大唐盛世万千气象。

杜公曾有诗，题为《剑器行》，写尽当年公孙剑器之盛：昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光...以杜公之大才，笔下的公孙之舞，淋漓尽致地出现在我们眼前，让人向往不已。

安史之乱后，皇朝由盛而衰。公孙大娘消失在安史之乱中，昔日的那些歌舞人才也烟消云散了，唐朝歌舞也随之走向了衰微。杜甫先生在白帝城，又看到了公孙娘子的传人——李十二娘舞剑器。抚今追昔，不由感慨万千。盛世已去，杜甫不再年少，公孙的弟子也非是盛颜，至于公孙大娘本人，则更该是“绛唇珠

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袖两寂寞”了。

大诗人杜甫把公孙大娘的舞蹈描写得绘声绘色：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。……”

意思是说：以前有佳人公孙氏，她跳的《剑器》舞轰动四方。围观的人山人海，个个神色惶惶，天地也为之变色。耀眼的剑光

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好像是后羿（上古传说中的射日英雄）把九个太阳射落下来，身形矫健如天神驾着游龙在天上翱翔。开始时如同收束起震动的雷霆，结束时就象平静的江海凝住了波光……”

诗人以神来之笔，通过一连串激动人心的比拟，描绘了公孙大娘舞剑器时青山低头、风云变色、矫如龙祥、光曜九日的逼人气势。

《太平御览》载：“时有公孙大娘者，善舞剑，能为《邻里曲》及《裴将军》……极其华侈，遐方僻郡，欢纵亦然。”可见，舞技高超的公孙大娘擅舞多套“剑器舞”，除杜甫诗序中提及的《西河剑器》《剑器浑脱》外，还有以擅舞剑的裴旻将军命名的舞蹈《裴将军》及《邻里曲》等，其满场飞舞，惊心动魄。

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