耶律余睹-耶律余睹：末路英雄生不逢时

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原文标题：耶律余睹：末路英雄生不逢时

天庆(1111—1120)年间，为金吾卫大将军、东路都统。九年（1119），领兵镇压张撒八起义，擒撒八。保大元午（1121）正月，被元妃兄萧奉先诬与文妃谋立文妃子耶律敖鲁斡，惧

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，降金，仍以原职领所部。

次年正月，引金军攻辽，迫天祚帝西逃。金太宗天会三年（1125），为元帅右都监，领兵伐宋，破宋兵于汾河北，擒其帅郝仲连等，杀万余人。

十年（1132），欲举兵反金，为云内节度使耶律奴哥告发，奔西夏，夏人见其未领兵马，不纳，遂投鞑靼，被杀。

辽保大初年，辽天祚帝耶律延禧的元妃萧贵哥生有皇子秦王耶律定与许王耶律宁，文妃萧瑟瑟生有皇子晋王敖鲁斡。还有庶出的耶律雅里等宫嫔所生的儿子。

元妃的兄长萧奉先时任北院枢密使，深得天祚帝的倚重，预军国重事，他的两个弟弟保先为东京留守，嗣先为东北路都统，权倾上下；而文妃萧瑟瑟的姐夫是耶律挞葛里，弟弟萧昱是驸马都尉，妹夫就是耶律余睹。

当时对皇储的争夺很激烈，是立晋还是立秦，这直接影响到后族的地位，而且晋王敖鲁斡既长且贤，“素系人望，宜为储副”，萧奉先兄弟深怕晋王被立为皇储，便与元妃及亲信密谋，采取诬告的手段，制造了一幕冤案，称驸马萧昱与挞葛里，余睹等人“谋立晋王，尊天祚为太上皇”，于是，萧昱与挞葛里被昏庸的天祚帝砍了头，“文妃亦赐死”。

当时耶律余睹统兵在外，闻讯举部向完颜阿

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骨打手下的咸州都统司投降（《金史》记载：“天辅五年（公元1121年），余睹送款于咸州路都统，以所部来降，乞援于桑林渡。”“送上所受辽国宣诰、及器甲旗帜等，与将吏韩福奴、阿八、谢老、大师奴、萧庆、丑和尚、高佛留、蒲答、谢家奴、五哥来降”“部族户三千，车五千两，畜产数万”。）

余睹叛逃过程中，天祚帝分遣五将集合诸部兵马追赶，诸将知道余睹“乃宗室豪杰”，放走了余睹。可以看出余睹在军中很有威望，是一个末路豪杰，大家都很同情他。

完颜阿骨打意外收到一份大礼，这让女真对契丹的战争发生了根本的性质变化，由反压迫转变成灭辽的战争，对于历史是标志性的重大事件。

余睹是辽朝贵族和契丹兵马

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的重量级将领，他非常清楚辽国内部的虚实，坚定了阿骨打灭辽立国的决心，同时，余睹所带领的部族、牲畜，极大地增加了阿骨打的军事实力。

阿骨打诏咸州都统司说：“自余睹来，灼见辽国事宜，已决议亲征，其治军以俟师期。”

金天辅五年（公元1121年）十二月，阿骨打开始了对辽的全线进攻，以忽鲁勃极烈完颜杲为内外诸军都统，用余睹率所部为先锋，开始了灭辽。

然而，女真统治集团根本就不相信他，利用他的同时处处防范他，在他降金之初，阿骨打就对咸州路都统司将领说：“余睹家属，善监护之”，然后又告诫道：“其民多强率而来者，恐在边生变，宜徙之内地”，这“内地”指女真人的发源地。

耶律余睹也深知女真人对他的不信任，纠结的内心，让他整日不安，就在这时，手下将领耶律麻又诬告他伙同吴十、铎剌等人“谋叛”，虽然阿骨打在当时的情况下，余睹利

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用价值颇高，没有深究，便彼此的猜疑与隔阂更大了。

在追击契丹王朝残余势力耶律大石过程中，耶律大石成功西去，这更令金廷怀疑是余睹暗中相助，“遂质其妻子”，逼反了耶律余睹。

金天会七年（公元1132年）九月，忍无可忍的余睹，联系燕京统领兵马的契丹人，“尽约云中、河东、河北、燕京郡守之契丹、汉儿，而令诛女真之在官在军者”，共同举事叛金，但走漏了消息，余睹不得不带少数亲信，“以游猎之名”躲过金廷的控制，潜逃到西夏，西夏却不肯接纳他，他们父子便亡入鞑靼部族，却被鞑靼酋长砍了吃饭的家伙。

“兴废由人事，山川空地形”，耶律余睹生不逢时，一腔热血无处抛洒，忧愤与困惑，悲凉与慷慨，又有谁知道呢？是是非非，雄辨的天空，不肯说话。

耶律余睹，一代枭雄，生不逢时，末路悲哀。

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