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原文标题:庄周梦蝶的轶事典故
庄周梦蝶是一个著名的哲学典故。
在《庄子·齐物论》里有一段很有趣的话
庄子是很善于以故事喻理的,一部《庄子》尽皆如此,这就是该书与先秦诸子绝对不同之处。我们可以猜测,那些故事多半出于杜撰
《
初读“庄周梦蝶”,只觉有趣,再读,感觉玄妙,反复品味,方觉其颇具哲理。
人之与蝶,是自然界两种截然不同的生命体,即使把进化论颠倒过来读,人,也似乎不大可能化作蝶的,其实在庄子的寓意里,化猪化狗也是同一道理,只是化
庄子,很反感某些人偏要把世间事物事理辩一个是非,分一个彼此,定一个有无。在他看来,是非、彼此、有无,都是客观存在的,用不着人们去纠缠。
这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限,则无往而不快乐。常为哲学家和文学家所引用。庄周梦蝶的故事为后人所喜爱,成为了诗文中的一个重要意象。诗人们常常借助这一意象来表达人生如梦、故国与亲友之思以及恬淡闲适之情。本文主要从这三方面进行阐释。庄周梦蝶是庄子提出的一个哲学论点,认为人不可能确切地区分真实和虚幻。
庄子以故事的形式对此进行了如下阐述:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”选自(《庄子·内篇·齐物论第二》)
其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶,梦醒之后发现自己还是庄子,于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢,还是梦到蝴蝶的庄子。在这里,庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实,人没有任何能力知道自己是在做梦。
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