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王徵:西方力学和机械知识的传播者

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  • 2024-08-04 03:52
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原文标题:王徵:西方力学和机械知识的传播者

王徵(1571~1644)明代科学家。字良甫,号葵心,又号了一道人,了一子、支离叟,陕西泾阳县王家村人。天启、崇祯年间,任直隶广平府推官、南直隶扬州府推官及山东按察司佥事等职。从政后留心经世致用之学,后以经算教授乡里,致力于传授西方学术,为最早的陕籍天主教徒之一。对传播西方科学、促进文化交流卓有贡献,被誉为"南徐(光启)北王"。

王徵:西方力学和机械知识的传播者
王徵:西方力学和机械知识的传播者

王徵父亲是个擅长数学的私塾先生,舅父通晓兵法,善制器械,这对他后来热衷于西方科学技术的学习和从事发明创造、产生了直接影响。

王徵早年信佛,但在其母于万历二十三年过世后,因偶见道书中有「一子成仙,九祖升天」之语,思欲藉悟道以报亲恩,乃转而笃信道教达二十馀年,并编撰有《周易参同契注》、《百字牌》、《辨道篇》、《元真人传》、《下学》、《了心丹》等道教书籍,但他同时也仍与僧人往来密切。

王徵52岁时考中进士,曾任直隶广平府(今河北永年县东南)、杨州府官和山东按察司事监辽海军务。在扬州做官时,对魏忠贤的生祠,王徵和另一陕西三原人拒不朝拜

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。被当时人誉为“关西二劲”。

明末,建州叛乱和流寇猖獗使得许多有识之士大力提倡实学,希冀能藉此富国强兵。王徵在入京会考时曾以举人身份上书皇帝,愿以“布衣从戎”报效国家,积极练兵备战。后来,参考古代诸家兵书,写成《兵约》一书。不久又著《客问》一书,具体地提出了制敌方略。

王徵做官以前,在家乡以著书讲学为务,精研理学,并开始从事一些农具和日常用具的改良和发现。他这一时期的科学成就,后被收入《新制诸器图说》一书,理学著作《两理略》、《辩道说》等,均在这一时期完成。

王徵在

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入京赴试的数十年里,适逢意大利传教士利玛窦等来华传教,他与教士金尼阁

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、汤若望、龙华尼、邓玉函交往甚密,并向传教士们学习拉丁文和西方科学知识。根据邓玉函口授,自己笔译,于1627年写成了《远西奇器图说录》,以达到他科技救国的目的。

《远西奇器图说》是我国第一部介绍近代欧洲机械工程学、物理学方面的专著。它的翻译和发表充实了我国古代机械工程学、物理学的内容。它不仅介绍了当时先进的科学知识,也给我国古代在这方面的发明创造以第一次理论上的说明。

王徵晚年正逢李自成起义,当他面对国亡的残酷事实时,他必须在「大节」和「十诫」之间立做

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判断,深浸于儒家传统的王徵,毅然选择了自杀尽节。

他一生勤于撰述科学,除翻译西方科学知识以外,还通过自己的勤奋和对知识较强的理解力,发明创造出许多新颖、实用的机械,并将这些机械绘制成《诸器图说》一卷附于《远西奇器图说》后流传于世。其中大部分为日常生活用具,例如有由低向高处饮水的"虹吸";灌溉农田的"鹤引";以风力带动磨盘的"风";报时机器"轮壶"等等。在图解后附有铭赞。另外据记载他还著有《额辣济亚牍造诸器图说》和《两理略》等书。

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