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中国古代史-崔子忠的代表作品介绍

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  • 2024-08-04 08:38
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原文标题:崔子忠的代表作品介绍

崔子忠,1644年逝世,明画家,初名丹,字开予:改名子忠,字道母,号北海,青蚓(一作青引),生员,曾游董其昌之门,李自成克北京后,绝食死。

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代表作品

《藏云图》、《杏园

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夜宴图》、《云中玉女图》等。

崔子忠(约1595年——1644年),又名丹,字道母,号青蚓。原籍山东平度,占籍顺天(北京)。崔子忠是中国绘画史上大师级的名人。明朝末年,和南方的陈洪绶(陈老莲)齐名,并称“南陈北崔”。

现存有关崔子忠的资料,成书最早内容最多的是清初顺治年间周亮工的《因树屋书影》。周氏自称材料引自“王敬哉曰”和“钱虞山曰”。按:王崇简(敬哉),宛平(北京)人,和崔子忠同是顺天府学生员,崇祯初年都参加过江南文士组织“复社”的活动(见吴山纂辑的《复社姓氏传略》卷一北直顺天府)。崇祯十六年,考中进士,入清后,仕至礼部尚书,卒谥“文简”。

钱谦益(虞山),江南常熟人,明末东林党领袖人物,诗文大家。崇祯十一年,因事待罪北京,一度与崔子忠相识,

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崔以师礼事之。《书影》所引“钱虞山曰”文出钱著《列朝诗集小传·崔秀才子忠》。周亮工,河南祥符(开封)人,崇祯十三年进士,任潍县知县。入清后,仕至户部侍郎。是明末清初著名学者,书画收藏家、鉴赏家。

据《书影》所记“王敬哉曰”,崔子忠,“其先山东平度州人”,占籍顺天(北京)。年青时考中秀才,因“为文崛奥”,不合科举八股的要求,参加了几次乡试都未考中,便“弃举子业”。

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崔子忠中年时即蜚

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声画坛,住在北京南郊偏僻处一所简陋的小院里,“荜门土壁,洒扫洁清,冬一褐,夏一葛”,“高冠草履,莳花养鱼,不知贫贱之可戚”。“妻布衣疏裳,黾勉操作”,两个女儿“亦解诵读”。每当兴至,则欣然展纸挥毫,妻女“皆能点染设色”,一家四人“相与摩挲指示,共相娱悦”。有时也把得意之作赠给少数知己好友,但“若庸夫俗子用金帛相购请,虽穷饿,掉头弗顾也”。(“钱虞山曰”也有相同内容)。崔子忠为人孤高,自甘清贫,景慕和效法的是那些超然尘世之外的古代高人雅士。“当时贵人多折官位与之交,崔皆逃避不顾”。

明末文坛领袖书画大师董其昌评崔子忠:“其人、文、画,皆非近世所见”。钱谦益则称他:“形容清古,望之不似今人。”钱评崔子忠的画是:“慕顾、陆、阎、吴遗迹,关、范以下不复措手”。说他所追求和师法的是晋代顾恺之、陆探微、唐代阎立本、吴道子、五代关仝、北宋范宽这些前代的超级大师,而绝不与流俗之辈看齐。

周亮工在《书影》另一则文字里称:“崔青蚓不专以佛像名,所作大士像,亦远追(吴)道子,近逾丁、吴。”(见)当时的丁南羽、吴文中所画佛像已经达到了“一触目,便觉悲悯之意欲来接人”的极高水平,崔子忠更超过他们,可以上追“画圣”吴道子了。钱谦益文所记崔子忠轶事很生动:崔子忠少年时代的同窗好友宋应亨和宋玫都在崇祯年间考中进士。

宋应亨任职吏部文选司时,曾授意一个“应选者”送给崔子忠一千两银子。崔子忠拒绝接受,并对宋应亨说:“你知道我穷,却不拿自己的钱财赠送我,而要我接受‘应选者’的银子。难道你不了解老同学的脾气吗?”宋玫任谏官,屡次向崔子忠求画崔都不给。

一天,宋玫把崔子忠请到府中,关上大门,对他说:“今天别怪老同学无理,如果不给我作画,我就不放你回家,不出十天半月,你家里养的鱼、栽的花,就都渴死和枯死了!”崔子忠无奈,只得画了一幅。“画成,别去,坐邻家,使童往取其画,曰‘有树石略简,须增润数笔’”。宋玫把画交给来人带回,崔子忠当即撕碎,扬长而去。弄得宋玫哭笑不得,却又奈何不了这位孤傲名高的昔日学友。

又,明末清初著名学者孙奇逢的《畿辅人物考》和孙承泽的《畿辅人物志》,都有《崔文学子忠》传,除了略述《书影》文中所记,还都记了“史可法赠马”事。史可法和王崇简、崔子忠都是左光斗任提学御史时拔识的顺天生员。到崇祯后期,史可法已负天下重望。“一日过其舍,见萧然闭户,晨炊不继,乃留所乘马赠之,徒步归”。史可法是非常了解并敬重这位老同学的。崔子忠则

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把马卖了四十两银子,“呼朋旧痛饮,一日而尽”。说“这酒是史道邻所赠,清清白白,不是来自‘盗泉的’”。其人其事之豪爽狂放,大都类此。

由明入清的高承埏(浙江秀水[今嘉兴]人,崇祯十三年进士,十五年曾任宝坻知县)著《崇祯忠节录》,《顺天府学廪生崔子忠》条,称“先世山东平度州人,其祖来讲师,后人因家焉”。“通五经,督学御史左忠毅公光斗拔食饩。尚气节,有文名,兼能诗,而画奇绝。与诸暨陈洪绶章侯齐名,有‘南陈北崔’之称”。

中国古代史-崔子忠的代表作品介绍
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明末清初大史学家谈迁的《北游录》,记文坛泰斗吴梅村入清以后得到了一幅崔子忠画的《洗象图》,面对这幅表现宫廷里春日洗浴大象盛况的长卷,吴氏深为所画场面的恢宏和人物的传神而惊叹不已,便在画卷上题了一首长诗。“崔生布衣怀纸笔,仰见天街驯象来”,崔子忠是在冒着充犯“金吾卒”之险,亲自观看了“赤脚乌蛮缚双带,六街仕女车填咽”的实况,“归来沉吟思十日”,苦心揣摩构思之后,才创作出这幅“生平得意《洗象图》”的。

当时,“图成悬在长安市,道旁观者呼奇绝”。可惜崔生为人孤洁,吴梅村无限惋惜地说:“嗟嗟崔生饿死长安陌,乱离荒草埋残骨。一生心力付兵火,此卷犹存堪爱惜。”

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