王羲之-王羲之的家世背景

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原文标题：王羲之的家世背景

家世背景：

有一句诗叫做“旧时王谢堂前燕”，这个“王谢”是显赫世家大族的代名词，它指的是东晋时期琅琊的王氏与陈郡的谢氏，中国历史上的书圣王羲之便是出身于这个琅琊王氏。王羲之的祖父王正当过尚书令，父亲王旷当过淮南太守，然而他家族里最有名、最具权势的，还是他伯父王导。有个成语叫做“东床快婿”，讲的就是王羲之被太尉郗鉴选为女婿的故事。而

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郗鉴之所以选择王羲之，目的还是为了能和这个只手遮天的王导攀上关系。

西晋建立没多久，就发生了“八王之乱”，而后引发“五胡乱华”，中原大地陷入了一片混乱。司马氏不得不偏安一隅，又在南方建立了东晋政权，而这个东晋政权的奠基人就是王导。王导以前一直与琅琊王司马睿关系要好，他极具前瞻性的洞察到了西晋政权危于累卵，中原大地将永无宁日，所以便建议司马睿谋得安东将军之职，出镇建邺。司马睿听从王导建议，二人来到建邺。果真九年以后，西晋灭亡。

西晋灭亡以后，十之八九的北方士族纷纷南下逃亡来到建邺，史称“衣冠南渡”。人民需要一个政府，因此司马睿称帝似乎顺理成章了。然而现实却困难重重，一方面北方来的士族对他没有什么信心，就连司马睿自己也觉得寄人篱下，所以王导出面做思想工作。中原沦陷已很难收复，唯一的出路就是偏安江

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左、划江而治，只有这样，这些士族们的既得利益才能保住。

现在需要一个司马家族的人出来当皇帝，维系正统的名分。通过王导的努力，北方士族这才支持司马睿的；而另一方面，南方士族仇视北方士族，他们将北方士族当作入侵者。为了调和矛盾，安抚南方士族，王导可谓是殚精竭虑，他甚至还学会了用吴语同南方士族交流。在王导的努力之下，终于获得了南方士族领袖的支持，比如吴郡四大家族之一的顾氏。

王羲之的伯父王导、父亲王旷与司马睿通过王导的不懈努力，

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终于为司马睿称帝扫清了障碍。司马睿心知肚明，没有王导，就没有东晋。因此在登基之日，司马睿再三邀请王导和他一起同坐御床，接受朝拜。

《晋书·卷六十五·列传第三十五》：及帝登尊号，百官陪列，命导升御床共坐。

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当时司马睿根本无法与王家争权，国家的行政权握在王导的手里，军事权握在王羲之另一个伯父王敦手里，因此司马睿才想出了与王导并尊的办法，所谓“王与马、共天下”就是出自这里。

有如此雄厚的家庭背景作支撑，王羲之自然可以为所欲为，他本人也历任多个重要职位，但显然王羲之对于政治没有什么兴趣，也没有作出什么建树来，所以后来他坚持弃官回家，一心扑在艺术上，中国因此得了一个书法家，也算是一大幸事。

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