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唐伯虎-唐伯虎《临终诗》:超脱的生死观

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  • 2024-08-09 04:42
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原文标题:唐伯虎《临终诗》:超脱的生死观

唐伯虎,是被影视化最多次的中国古代文人,唐伯虎点秋香的故事,已经不知道拍过多少个版本的电影。虽然我们没读过多少唐伯虎的诗,没看过多少唐伯虎的画,但是风流才子唐伯虎的名气,并不比李白杜甫苏轼的低,甚至在普通人心中或许唐伯虎的名气了还要大一些。

唐伯虎-唐伯虎《临终诗》:超脱的生死观
唐伯虎-唐伯虎《临终诗》:超脱的生死观

唐伯虎一生放浪形骸,纵情酒色之中,所以才传出点秋香的风流韵事。文征明曾写信给唐伯虎,说:“我父亲说你有才情,但为人轻浮,恐怕一事无成。”结果唐伯虎回信说,我天性如此,你要是看不惯我,就不要和我做

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朋友。他完全没有把朋友的劝告放在心上。

唐伯虎纵情酒色的行为并不可取,但他那种超脱世俗的人生态度却非常令人向往,他不仅超脱了世俗的名利,甚至超脱了生死,这在他的《临终诗》中便能体现出来。

临终诗 唐伯虎

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唐伯虎-唐伯虎《临终诗》:超脱的生死观
唐伯虎-唐伯虎《临终诗》:超脱的生死观

生在阳间有散场,死归地府又何妨?

阳间地府俱相似,只当飘流在异乡。

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第一句“生在人间有散场”,是说,人生于世,本有就聚散离合,死也只是离别的一种形式。

第二句“死归地府又何妨”,离开人世,魂归地府,又有何妨?“又何妨”三字,表现了唐伯虎对死亡毫不在意的人生态度。

阳间地府俱相似,只当飘流在异乡。

人世间和地府里,其实都一样,死亡,就当是人流落他乡。

唐伯虎-唐伯虎《临终诗》:超脱的生死观
唐伯虎-唐伯虎《临终诗》:超脱的生死观

千古第一行书《兰亭序》中有这样一句话:“死生亦大矣。”生死,从来都是人生中的一件大事,世人谁不渴望长生,历朝历代那些追求仙丹的帝王,无不已展现出人类对死亡的恐惧。

唐伯虎的晚年并不风流,他晚年生活十分穷困,要靠朋友接济才能生活,54岁就病逝了。然而在如此穷困的生活中,

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能保持对死亡如此超脱的人生态度,这也许才是唐伯虎真正的风流。

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