安史之乱-推背图中画了什么？怎么解读“安史之乱”和“杨贵妃之死”的演算？

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原文标题：推背图中画了什么？怎么解读“安史之乱”和“杨贵妃之死”的演算？

　推背图中画了什么?怎么解读“安史之乱”和“杨贵妃之死”的演算?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

　说起《推背图》，相信大家不会太陌生了，这是一本诞生于大唐贞观年间，是唐太宗李世民专门为了推算国运而下令袁天罡与李淳风共同编著的一本书。这本书成书的目的就是在于推算唐朝的国运，所以书中对唐朝国运推算的内容当然是少不了的。

　其实，《推背图》不但只是推算到了大唐江山的“

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寿数”和它最终的灭亡，而且更多的是在推算唐朝江山的“历程”，比如，其中历史上著名的“安史之乱”，以及“杨贵妃之死”，就在《推背图》的推算之中。那么，《推背图》是如何推算“安史之乱”，和“杨贵妃之死”的呢?今天，就让我们一起来看一看这个问题吧。

　《推背图》把“安史之

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乱”和“杨贵妃之死”放在了一起，它是《推背图》的第五象，第四个预言。关于这一象的“图”，多多少少有一点儿复杂，因为“图”中分别画着三样事物，即一个马鞍、一部史书、一个女子。这三样事物各有什么样的深意呢?这在唐太宗时期自然让人费解，不过现在我们再去看的话，就变得很容易了。

　首先，我们来看“马鞍”，“马鞍”的“

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鞍”，音同“安”，也就是“安禄山”的“安”，“马鞍”代表的正是安禄山;同理，“马鞍”之外，还有“史书”，“史书”的“史”，正是“史思明”的“史”，“史书”代表的就是史思明。这就是“安史之乱”中的“安”与“史”。“图”中除了“马鞍”和“史书”之外，还有一位女子，而那位女子，代表的其实就是杨贵妃，而且，女子的形状是卧倒在地上的，这正好暗示了杨贵妃最后的结局。

　以上只是“图”的内容，除此之外，还有“谶曰”和“颂诗”。“谶曰”是这么写的：“杨花飞，蜀道难，截断竹箫方见日，更无一吏赖平安”，这是什么意思呢?这和“安史之乱”和“杨贵妃之死”有关系吗?当然有!“杨花”自然说的就是杨贵妃，而“蜀道难”则说明“杨贵妃之死”是发生在逃亡四川的路上，因为众所周知

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，“蜀”就是指四川。

　另外，“截断竹箫”就是“箫”字无“竹”，也就是“肃”，暗指“唐肃宗”;“无一吏”就是“吏”字缺少了“一”，那么剩下的就是“史”字了，这说的是史思明;而最后的“平安”二字，则是暗示了“安史之乱”最终要被镇压下去，李唐江山终究还是会得以“平安”。

　其实《推背图》的这一象，不但预测到了“安史之乱”和“杨贵妃之死”，就连杨贵妃死于何处，这都预测到了。“颂诗”的后两句这样写道：“木易若逢山下鬼，定于此处葬金环”，很显然，“木易”，就是一个“杨”字，而“山下鬼”则是一个“嵬”(wéi)字，也就是杨贵妃具体的葬身之处——马嵬坡，至于“葬金环”的“金环”，那自然还是杨贵妃了，因为杨贵妃的名字就叫“玉环”。

　好了，以上就是《推背图》关于“安史之乱”和“杨贵妃之死”的推算，看了其中的“图”，以及“谶曰”和“颂诗”中的文字，你是不是觉得很神奇呢?你还有什么样的高见呢?不妨一起来留言讨论吧!

　

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