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标题:曹丕娶庶母遗臭万年,他为什么要这么做?
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曹丕是历史上颇有争议的帝王,他建立魏国,结束了东汉末年北方地区
一、出发点与性质不同
首先笔者简要地叙述下此二人娶庶母、嫁儿子的来龙去脉。据载曹丕上任不久,便将曹操生前的夫人偷偷地接到自己宫中,作为内侍。(所以实际上连偷娶都算不上)原本这一切并未公开,直到卞太后前去探望他时,他正与前夫人们在“嬉戏”。太后勃然大怒,斥责道:“狗鼠不食汝余,死故应尔!至山陵,亦竟不临。”这句话大概是说曹丕猪狗不如。实际上曹操死前曾明示:等他死了,他的妻妾均可改嫁。这一思想体现了他对女性的尊重,但曹丕却反其道而行,故意让曹操蒙羞。
有人说,曹丕这么做,一是为了满足自己的好色之心与征服欲;二是为了报复当初曹操对自己的态度。众所周知当年曹操并不看好嫡长子曹丕,甚至对他冷眼相待,后来传位给他是曹冲英年早逝,曹植又无心政事的无奈之举。对此,曹丕一直耿耿于怀,待曹操一死,立马“笑纳”曹操生前的女人以作报复欢迎。所以他“偷娶”庶母的出发点及其恶劣,故遗臭万年一点儿也不稀奇。
反观王昭君,一个平民女子,有幸选入宫中,却因不愿贿赂画郎而远嫁塞北。尽管也无奈之意,但为
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二、文化与习俗不同
另外曹丕与王昭君所处的文化环境截然不同历 史 网。曹丕生于东汉末年,当时的儒家文化深入人心。不论是皇家贵族还是平民布衣都非常遵从三纲五常和伦理道德,他们甚至将“孝”作为最高的行为准则。况且曹丕不是偷娶一两个、而是一大群,这明摆着就是和他老子置气。这种罔顾人伦、大逆不道的行为乃世人所不容的。虽然王昭君也处于儒家盛行的时代,但是中国有句古话叫做“入乡随俗”,王昭君嫁给匈奴,理应顺应匈奴人的习俗,更何况她所作的一切均为了母国的安宁。
综上所述,曹丕偷娶庶母与王昭君嫁庶子不得相提并论,一个是帝王的贪婪、报复行为,一个是为国献身的伟大行为,故二者所得评价必然相差甚远。
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