铜鼓-布依族传说有哪些：盘点有关布依族的传说故事

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标题：布依族传说有哪些：盘点有关布依族的传说故事

布依族是我国55个少数民族之一，同时也是贵州省17个世居少数民族之一，其87.48%的人口都居住在贵州省。那你知道有关布依族的传说故事有哪些吗?下面是小编给大家分享的有关布依族的传说故事，一起来看看布依族传说的相关资料吧。

有关布依族的传说故事

布依族射太阳的传说

很古很古的时候，天上有十二个太阳，并排在天空。它们象十二个火球不分白天黑夜地喷吐烈焰，烤得大地都冒烟了，庄稼被晒得燃起了火。连石山也被晒得差一点要溶化了。滔滔的江河也被晒干涸了。牛羊渴死了。人们只好躲在岩洞里生活，真惨极啦!

当时，布依族中有对年老的夫

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妇生得一男一女。俩兄妹机智勇敢，而且有一样超众武艺：开弓射驽，百发百中。在这大干旱的年月。兄妹俩着看到人们因为饥饿死去大半，于是，恨透了太阳，决心消灭毒辣的太阳，让人们平平安安地过好日子。

一天，俩兄妹召集乡亲父老乡亲来商量，如何灭掉太阳。父老们都说：“天这么高用刀也刺不着、用棒也打不到，怎么办?”大家沉默了半天，想不出一个办法来。妹妹想出了一个很妙的办法，她用一块白布剪成一个太阳的样子(今天的布依族蜡染，太阳形花纹图案都按照这样来画的)又在上面镀上一层金粉、银粉。太阳形造好后，妹妹叫乡亲们将它去放在一座高高的山顶上。

那块白布形的太阳在阳光下一照，光芒四射。此时，在天上的十二个太阳感到好象有一股强烈的光从地下射上来，刺得他们眼睛很难睁开，于是低头仔细往下一瞧，见地上果然有一个闪金光的东西，以为是天上的一个太阳掉到地上，便一个跟着一个地下来营救。这时，兄妹俩埋伏在暗处，见到时机已到。哥哥急忙取下弓，搭下箭，“嗖嗖嗖”地连发五支神箭，紧接着，妹妹也拉开弓，“嗖嗖嗖”地连发五支神箭，把十个太阳射落了下来，有两个太阳在后面看到前面的太阳纷纷落地，吓得调转身逃回天上。有一个躲进云层里，连气都不敢出。有一个由于跑得慌慌张张，不慎掉进了天河里，怎样也爬不上岸来，在天河泡了十多天，后来发不出光，就变成月亮了。

布依族铜鼓的来历

布依族的铜鼓，既神圣庄严，又很金贵。传说，从前布依族的老人死了，总是上不到十二层天去成仙，只是下到十二层海的地府里去。

天上的太白星是个慈善的老人，有一晚，他驾着一朵彩云下凡来，托梦给布依祖先布杰说：“凡间的老人死了，要想上十二层天去成仙，这并不难，只要你们到天上去向天神讨一面铜鼓下凡来，若老人死了，就敲三声铜鼓，因为只有铜鼓的声音又大又昂传得远，这样，天神听到铜鼓声，才晓得凡间死了人，就会差仙人下凡来把死者接引上十二层天去。”太白星捋了捋胡子又说：“布杰呀，你是个能人，能上天下地。你就从青龙山顶上那棵长齐天的马桑树上爬到天上去，向天神讨一面铜鼓来吧。”说完，驾着彩云回天上去了。

第二天，布杰醒来，按照太白星的指点，爬上高高的青龙山顶，又顺着长齐天的马桑树，爬呀爬呼，爬了九天九夜，周身被树桠杈戳了几多血眼，但他一心想得到铜鼓超度死了的老人上天，就咬紧牙继续往上爬，又爬了三天三夜，终于爬到了南天门。守门的天兵见了，正想上前阻拦，一见是以前捉雷公的那个能人，就急忙闪开一条路，让他进天庭去。

布杰进了天庭，向天神把来意一五一十地说了一遍。天神想试他一下，看他是有孝心，还是善于吹捧。就说道：“你要一面铜鼓下凡去超度死了的老人上天是可以，但我要问你一件事，你若答得对，就送，若答不对，就不给。” 布杰忙说：“你问吧：”

天神说：“天上地下，哪个为大?”

布杰听了，心想“这天神想要我奉承他，夸他为大吧?不，我不能为得一面铜鼓说与良心不合的话!”想罢，就一本正经地说;“天上地下，爹妈为大!”

天神听了，心里高兴，但故意马起脸说：“你答得不对!应该数我为大!”

布杰并不改口，认认真真说：“不!你再大也是你爹妈所生呀。没有爹妈，你从哪里来呢?”

天神听了，捋着白胡子哈哈大笑，笑得满脸皱纹都舒展了几多。说：“看来是个真正有孝心的人，不说假话。好，就送你一面铜鼓吧!记住：今后只要凡间老人死了，就敲三声铜鼓，我会差仙人去把他接引上天来。”布杰谢了天神，背着铜鼓，高高兴兴地走出南天门历+史+网。因为过于高兴，他脚下绊着南天门门槛，一跟斗摔到地下跌死了，铜鼓、也被摔破了个洞。至今，铜鼓的那个洞还保留着哩。

从此，凡间有了铜鼓。人们就敲起铜鼓把布杰超度上天成了仙。

从那以后，布依族老人死了，就敲三声铜鼓，天神就晓得凡间死了人。在“开路”超度死者上天时，再敲九声铜鼓，天神就差仙人下凡来接引死者到十二层天上去成仙。

过了很久，每逢过大年，腊月三十除夕和新年正月初一，一些布依族就要敲三声铜鼓，在十二层天上成仙的祖宗听到了，就晓得是凡间的子孙后代请他们下凡过年，就邀邀约约地来了，还由布杰领头哩。

因为铜鼓是天神所送，又是布杰用性命换来的，所以既很金贵，又很神圣庄严，平时不轻易乱敲，都要恭恭敬敬的珍藏着，更是要严禁任何人从它上面跨过，只有死了老人超度和过大年供请祖宗时，才能启用。

又过了很久，凡间有了穷人和富人。富人心狠，又铸了最大最大的铜鼓，他们把大铜鼓一鼓，声音传去老远老远，声音传到哪里，他们就说那里的田地山川树木通通都属于他们所有，就霸占了那些地方。所以，哪家的铜鼓越大，就越显示他有钱财和权势。

又过了很久，铜鼓还成了一个寨子或一个部族中的信号物。凡是寨上有急事，或是受到外敌侵犯，寨老就猛击铜鼓，众人闻听，就聚集拢来，共同议事对敌。在和敌人打仗时，寨老又猛击铜鼓，寨人或族人听了，个个勇猛无比。

布依族六月六供土地菩萨的来历

传说古时候有个勤劳、勇敢的布依族后生、名叫阿龙，父母早已去世，留下了他孤身—人，而且是地无一块，房无半间，他从小就爱射鸟雀，百发百中。可是射的鸟填不饱肚子，没办法，只好去给寨子里的一家财主放牛，正好这财主又爱吃鸟肉，于是每天叫阿龙除看牛外，还限他射十只鸟来交。

从此，阿龙就天天早出晚归地在山上给财主放牛和射鸟了。

阿龙十九岁那一年，有一天下午，鸟雀不知都飞到哪里去了，连一只鸟影影都看不见。他焦急地想：如果射不到鸟雀，回去就要遭财主的毒打。他正想呀，哭呀，……忽然，天空出现一只斑鸠。他高兴极了，不慌不忙地搭上箭、拉开弓。 “嗖‘’的一声射中了那只斑鸠。可是斑鸠一从半空中掉下来就不见了。他找呀!找呀!一直找到天快要黑的时候，也没有找得，他伤心地哭了起来。

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忽然，从一块大石头后面飞出一串清脆的笑出。接着就走过来一个年轻美丽的姑娘，她手里正拿着阿龙射死的那只斑鸩，笑吟吟地对阿龙说：”阿哥哟，你真是一个神箭手呀!“这时阿龙的脸刷地红至耳根，不好意思地对姑娘说：”阿姐，请把斑鸠给我吧!“姑娘说：”给你可以，不过你要答应我一件事。“阿龙忙问什么事呀?姑娘羞涩地说：”你带我回你家去，我俩成亲。“阿龙听了又高兴又忧伤，高兴的是能得到一个仙女般的姑娘做妻子，忧伤的是自已没有家没有田地，又是财主家的一个放牛娃，把姑娘领到哪里去呢?他想去想来，最后才对姑娘说：不行吧，阿姐，我穷得连一个吃饭的破碗都没有，怎么能与你这么漂亮的姑娘成亲呢”

姑娘经过三番五次的劝求，阿龙还是不同意，姑娘哭了，哭得很伤心。阿龙看了，痛在心上，只得答应姑娘的请求，天黑尽了，阿龙和姑娘高高兴兴地吆着牛回财主家。一路上阿龙和姑娘谈了很多很多的话，姑娘告诉阿龙，她是天上的七仙女。因为王母娘娘在天上看到阿龙不辞辛苦，天天上山给财主放牛，射鸟。很同情他，就叫她下凡来人间同他成亲。

阿龙和七仙女谈着谈着就到财主家大院了。

天黑了，财主不见阿龙回来，恨得咬牙切齿。他正从屋里出来，忽然看见阿龙和一个生得如花似玉的姑娘回来，顿时惊呆了，这时，阿龙上前对财主说：“老爷，如今我自己成家了，我要和我的妻子回去建立家业了。这些年多亏你把我养大**，谢谢你的一片心意!”财主忙说：“你走可以，但要把你身边的那个姑娘留给我，否则老子不放你起，叫你升天。”

阿龙不同意，财主就叫家丁们上前将阿龙捆绑起来，抬到山上去，又将七仙女关在一间很结买的房子里。七仙女为阿龙焦心，天天哭呀!哭呀，有个穷苦的仆人很同情她。一天夜里，趁人熟睡的时候，就将她放走了。七仙女逃出来以后，整天在山坡上寻找阿龙，都还是找不着，她哭了，哭成了泪人，天黑了，哭累了，躺在山坡上，便迷迷糊糊地进入了梦乡，梦

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里见到阿龙，和阿龙过着甜美幸福的活。

第二天起来，忽然看到阿龙被捆吊在离她约两丈远的一棵大树上死了，她跑过去眼巴巴地看着阿龙的尸体痛哭了起来，直哭了七天七夜，把眼泪都哭干了，由于她伤心过度，就气死在那棵大树下了。

阿龙和七仙女的死，感动了土地老人。他决心要帮助阿龙和七仙女，为他们报仇。土地老人有一条红布十分珍贵。这条红布既可以使人变物，又可以使人死而复生。但是这条红布用过两次就不显灵了。而且连自己也变成其它物。

这天，土地老人来到财主家，放火将财主家的房子烧了。接着他口对红布念着咒语，念完咒语就把红布抛到财主一家人的头上，顿时，财主一家人都变成了老鼠。财主变成哈哈哈哈哈哈老鼠后，只好钻进山涧里，连粮食也得不到吃，只靠夜里来偷粮食去过日子，白天路过大街小巷，人人喊打。

土地老人又来到山上，用他那条红布轻轻擦着阿龙和七仙女的尸体，阿龙和七仙女的身体慢慢地动了起来。他俩睁开眼睛，互相看着，觉得十分奇怪：是谁救了我们，使我们死而复生呢?他们到处看也没有看见一个人，只看见一条红布挂在一个石头人的颈上，七仙女明白是土地老人救了她和阿龙。为了报答土地老人的恩情，阿龙和七仙女就把土地老人的石像抬到坡脚，并为石像老人做了一间小小的房

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子，这天正好是六月六。阿龙和七仙女上山射鸟和打野猪来供土地老人，以后又在小房子的附近起了一间木楼，以便年年好为土地老人供祭食品。

从此，两口子勤勤恳恳，开荒种地，生儿育女，过着

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美满幸福的生活。每年到六月六这一天，阿龙和七仙女以及布依族的家家户户都要杀猪杀鸡来供土地菩萨，这一风俗一直流传至今。

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