法家-法家势治派：揭秘古代法家慎到的思想主张
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- 2023-10-10 05:43
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标题：法家势治派：揭秘古代法家慎到的思想主张
慎到，战国时期赵国人，稷下学宫的学人，是先秦法家学派的代表人物推荐88884400.co中国历史人物故事心得
m。与商鞅的重法、申不害的重术不同，慎到主张的是重势。其“势”主要指权势，慎到认为，君主如果要实行法治，就必须重视权势，这样才能令行禁止。
法家-法家势治派：揭秘古代法家慎到的思想主张
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推荐阅读：光绪帝后妃极少以至绝嗣是因为慈禧太后的自私
慎到提倡重“势”和“无为而治”www.888中国历史人物小故事韩信
84400.com。慎到认为，君主要想臣民服从法令、实行“法治”，唯一有效的办法就是掌握能使臣民服从的权势。他将君主与权势形象地比拟为飞龙和云雾。飞龙有了云雾才能高飞，一旦云消雾散，飞龙也就成了地上的蚯蚓历 史 网。君主有了权势，即使象桀那样昏庸，也能“令则行，禁则止”；如无权势，即使象尧那样贤智，老百姓也不会听从。所以他说：“吾以此知势位之足恃而贤智之不足慕也”。推行法令只能靠“势”而不能靠“德”，所以他反对儒家主张的“德治”，这是他的“人莫不自为也”的人性论的必然逻辑。
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慎到的无为而治，包含“君臣之道：臣事事而君无事”，即国君不要去做具体工作，具体工作应在“事断于法”的前提下，尽量让臣下去作，以调动臣下的积极性，发挥他们的才能，使得“下之所能不同”，而都能为“上之用”，从而达到“事无不治”的目的。他还认为，“亡国之君非一人之罪也，治国之君非一人之力也”，如果国君只靠自己一个人的力量，决不能把各方面的事办好。因为“君之智未必最贤于众”，即使“君之智最贤”，也必然精疲力竭，不胜其劳。而且国君如果事必躬亲，一个人去“为善”，臣下就不敢争先“为善”，甚至会“私其所知”，不肯出力，国事如有差错，“臣反责君”。慎到认为这是“乱逆之道”，是“君臣易位”，国家也就不可能不乱。
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