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标题:古代婆媳关系:揭古代媳妇如何与婆婆斗智斗勇
婆
同样,在古代,女子婚嫁之后才被称为“妇”,“妇”字用繁体的写法是“婦”,据《说文》解释,“服也,从女持帚、洒扫也”,服顺的女人进行洒扫,自然是指媳妇。
不能在婆婆面前挠痒痒
称谓不同,关系也有异,古代“舅姑”和“新妇”的相处方式也与今日不同。古时候,公婆拥有更大的家
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——若公公去世,婆婆吃饭时,长子在一旁伺候,婆婆吃剩下的东西,次子的媳妇要和次子一起把它们吃干净,不能剩余。
——公婆赐给你衣服,你觉得很丑很土,也要穿上,等公婆发话,准许你收起来,你才能脱下。在公婆面前,媳妇感觉冷也不能加衣,感觉痒也不能去挠。
——做媳妇的不能有属于自己的东西。即便是娘家馈赠,那也要献给公婆。
——公婆交代你去办的事情,如果中途改叫别人去做,你即使不想让人插手,也要交给别人,等别人把事情办砸之后,你再心平气和地从头收拾。
——儿子喜欢的媳妇,公婆看不顺眼,那就要休掉。儿子不喜欢的媳妇,公婆看得顺眼,那也要以礼相待。公婆喜欢的那个媳妇,地位要高于儿子喜欢的那个媳妇欢迎。
即使在古代,达不到这些标准的媳妇也不少,我们中学都学过《孔雀东南飞》,刘兰芝就是一例。“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书……”刘兰芝是一个美丽、聪明、知书达礼的女孩子,同时她还有更难能可贵的优点:有主见,不卑不亢,行动果断。我们都喜欢这样的女孩子,可她为什么偏偏不招婆婆待见?因为她不够顺从。“鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施。”故事的开头,就是刘兰芝向丈夫诉说自己有多优秀、多辛勤,但她跟婆婆相处不开心,待不下去,还主动要求焦仲卿去跟婆婆说,放自己回娘家算了。焦仲卿听完就去质问母亲,母亲捶床便大怒:“此妇无礼节,举动自专由!”
婆婆说刘兰芝“举动自专”,可能是因为她平时做事情,没有及时去征求婆婆的意见,自己做了主,这让当婆婆的很没有存在感。要知道,权力无巨细,中午是做饭还是煮面条,你都要去问婆婆。后来被休,刘兰芝却打扮得异常漂亮,完全没有表现出一个弃妇应有的悲惨落魄,更是用言行一次一次地刺激着婆婆,导致关系完全割裂QmHR。所以我们也可以看出,她确实不够“顺从”。
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根据古代“妇女行为规范手册”《列女传》,刘兰芝应该向东汉的庞氏学习:庞氏是东汉孝子姜诗之妻,她侍奉婆婆很孝顺,婆婆爱喝江水,她就每天走六七里路去打水,不辞辛苦。有一次遇到大风,导致打了水没能按时回家,让婆婆口渴了,姜诗就跟着婆婆一起责备媳妇,还发怒将庞氏赶回了娘家。庞氏却没有真回娘家,而是寄居在邻居家里,日夜纺织,换了钱买些好菜,让邻居送给婆婆去吃。
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就这样过了许久,婆婆觉得奇怪,为什么邻居天天给自己送饭菜,一问才知道,是自己媳妇做的,她这才把媳妇接回家来。媳妇受了委屈,不要去辩解或倾诉,只能更加顺从,主动表忠心,抓住婆婆这根救命稻草,才能保住名节,不会被赶出家门。甚至有一位唐夫人,在自己做了祖母的年纪,还仍然孝顺自己的婆婆。因为婆婆没有牙齿,连粥都无法下咽,她便用自己的乳汁供养婆婆,使得她能颐养天年。这个故事叫“乳姑不怠”,因足够奇葩而入了“女子二十四孝”。婆婆做错了怎么办,当然了,顺从也并非一味阿谀,婆婆实在有错,媳妇也是可以纠正的,但千万不能直接说婆婆的不是,而是要有技巧地劝诫历+史+网。比如下面这位媳妇:
有一次,别人的鸡跑到了乐羊子家的院子里,婆婆趁机把它抓来杀了吃。乐羊子妻对着煮熟的鸡肉哭泣,却不下筷,
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