唐朝-李唐皇帝居然是鲜卑后裔 这三件事就是证据

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标题：李唐皇帝居然是鲜卑后裔 这三件事就是证据

　　618年，李渊在长安称帝，建立大唐王朝，之后唐朝的统治者们励精图治，创建了一个长达289年的盛世帝国，对后世影响极为深远。尽管唐朝的统治们一再声称自己出身名门陇西李氏，但人们一直对李唐王朝的存在争议。李唐皇室极有可能出自鲜卑，也就是人们所说的夷狄，[纵横五千年]编者独孤雁从文化习俗的角度，讲述几件事可以作为佐证!

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　　其一，“乱

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伦”的婚姻关系

　　有一部分历史爱好者喜欢把唐朝称为“脏唐”，主要指的就唐朝皇室混乱的婚姻关系。根据《新旧唐书》等史料，我们不难发现唐朝皇帝的婚姻确实极为混乱，诸如唐太宗在玄武门之变后，将李元吉的王妃杨氏接入后宫，后来杨氏为李世民生有一子;唐高宗李治纳唐太宗的才人武媚娘为皇后;唐玄宗将儿媳妇杨玉环纳为贵妃等等。

　　这些行为在汉人的观念中就是非常明显的乱伦行为，但在少数民族的

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理念里，这根本算不得什么大事。因为这种“收继婚”在北方少数民族当中非常普遍，无论匈奴，还是鲜卑，包括后来的蒙古皆是如此。对此南宋理学大家朱熹评论道：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事不以为异。”

　　其二，“称父为兄，呼母为姊”的习俗

　　喜欢读《新旧唐书》，包括《北史》的读者可能会发现一个问题，唐玄宗称呼自己的父亲唐睿宗为“四哥”，北齐废帝高殷称呼自己的母亲李太后为“姊姊”，而

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北魏孝文帝则称呼自己的祖母冯太后为“母”。甚至到了今天，在山西的一部分地区，仍有有“称父为兄，呼母为姊”的习俗。这是怎么一回事呢?

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　　这主要是三方面的原因，其一，语言的转化。鲜卑语中有“阿干”(音译)一词，父与兄的鲜卑语都可以用“阿干”相称，到北魏时这种称呼已经渗入汉族，经

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过一段时间的融合;其二，收继婚的习俗。父死则妻其后母，这种混乱的婚姻关系造成“父兄”同词的现象。

　　其三，“养孙为子“的习俗

　　根据《新旧唐书》的记载，唐德宗原本有9个亲生儿子，中间又收养2个，但奇葩的是他第二个养子竟然是自己的亲孙子!唐德宗这个“养子“名叫李謜(yuán)，本来是唐顺宗李诵(德宗的长子)的次子，但本德宗收养为子，排行第六!也就是唐顺宗李诵少了一个次子，多出一个“六弟”。除此之外，学者还考证出其他皇帝也曾有过“养孙为子“的行为。

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