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标题:穷秀才如何做人情:韩愈爱制作棺材盖送人
韩愈当年蛮穷,“朝食不盈肠,冬衣才掩骼。”前句不能说明什么,早餐不进食的,恰是富翁生活,贫下中农清晨去门干活,到晚方归,那早餐要紧得很,纵使一把草也要塞满肠,而隆冬大雪,一件夹衣刚好罩掩骨头,没拖水袖,孔乙己都穿长袍哩,韩愈却是短衣帮,手头多一尺的布票都没有,真是穷。
韩愈既穷,遵白居易老先生教导,理当穷则独善其身去,而韩愈知道白先生说这话,是已经当过大官了,后辈子稻粱储备入了囤,衣饰剪裁入了柜,可以唱高调了;韩愈尚没就过业,蚂蚁要过冬,也当夏日备足粮食才是,韩愈看世道看得蛮清楚的:“布衣之士,身居穷约,不借势王公大人,则无以成其志。”苍蝇之飞,不过数步,附于骥尾则胜千里,知识分子是王公大人一张皮,皮毛不能自立,附于官身则腾达飞黄。
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欲以贫穷济时穷,历来多是难的,大都是以财富救时穷,官运不佳,捐大笔班,转运了嘛,但韩愈不能,他一个穷小子,到深如海的侯门去,连门子通报费都交不起,何以借势王公大人?秀才人情一向浇薄,身之所携,多者一张纸,少的半张纸,如何拿得出手?老实说,许多官家对秀才都是鼻子出气,正眼不瞧的,刘邦做得更过火,他摘下秀才帽子当尿桶,撒一泡狗尿进去;但也有很多官家,见识非同一般,你提满满密码箱金子他不要,金子他有,他不稀罕;倒是你持一张纸去,他爱得哭,对你这张纸感激涕零,反过来给满满密码箱金银给你;韩愈对此也有非常之识:“王公大人
韩愈树立了士仕相资的人生观,也就试走士仕互助的人生路,他先是在汴州刺史董晋那里,后转徐州张建,当幕僚,凑秀才人情分子,贺董刺史张大人当官,韩愈人情一送,所获不菲,最少工作解决了。文人回报他人,确实多半是半张纸半本书地给他做报告文学,结高头讲章,撰人物通讯,刻功名碑刻,做墓碑志铭的。
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韩愈后来到了京城,审时度势,排查百官,感觉李实最便投资人情。李实其时当的是京兆尹,京都市长,又是唐德宗皇亲,向他借势上了,自是好风凭借力,可送我上青云。韩愈送了一张纸去,“愈来京师,于今十五年,所见公卿大人不可胜数,皆能守官奉职,无过失而已,未见有赤心事上忧国如家如阁下者。”韩愈送了大帽子后,还大表忠心,说过去千百年是,现在是,未来千百年是,我韩愈谁都不敬佩,单是敬佩李市长,“虽在千百年前,犹敬而慕之。”韩愈这张《上李尚书书》之纸,我数了数字数,不超过500字,真是秀才人情纸半张,但这人
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韩愈爱给人制作棺材盖,那是出了名的。韩愈才高,名大,码字手工好,每有王公要进棺材了,有大人要辞职人间了,有富豪要托体山阿了,都来请动韩愈,预付润笔字字金,约写一张半张纸上字,方才放心归去,瞑目安息。没论定,不盖棺,要盖棺,得论定,很多人特别是当大官的做大款的,不给他一份人间好档案去阎王那里报到,他是不肯死的。
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