清朝-清朝的“限娱令”：对地方剧种扑杀禁绝

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标题：清朝的“限娱令”：对地方剧种扑杀禁绝

导读：清朝时期的限娱令，是如何操作的呢？乾隆时对当时的山陕梆子进行了严加禁止：嗣后城外戏班，除昆弋两腔仍听其演唱外，其秦腔戏班，着步军统领五城出示禁止。本班戏子概令改归昆弋两腔。倘于怙恶不遵者，交该衙门查拿惩治，递解回籍。

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　　地方戏

　　清初至乾隆年间，戏曲在京华实可说百家争鸣，各显其能。尤其是山陕梆子的崛起，更为突出。艺伶魏长生，艺压群芳，得享盛名。《燕兰谱》说：“京班多高腔，自魏三变梆子腔，改为靡靡之音矣。”《啸亭杂录》记载：“长生因变之为秦腔，辞虽鄙猥，然其繁音促节，呜呜动人，兼之演诸摇亵之状，皆人所罕见者，故名动京师历_史_网。”又一处再说：“近日有秦腔，弋黄腔，乱弹诸曲名，其词淫亵猥鄙，皆街谈巷议之语，易入市人之耳；有其音靡靡可听，有时可以节忧，故趋附日众。”从中可以看出，相比京昆，梆子戏的鲜明特点就是入俗。第一它言情，不避桑间濮上，男欢女爱，带有下层民众对封建礼教的天然背叛。其二它通俗，白话口语皆可入戏，明白晓畅。其三它讲究娱乐性，剧场效果好。所有这些刚健质朴清新的特点，恰恰是以前的雅部戏曲缺少的。鲁迅先生原本都说过，民间戏曲是“俗的，甚至于猥下，肮脏，但是泼辣，有生气。”这简直是对魏长生演出的绝妙注解。这号演员一出场，时人见所未见，闻所未闻，引起轰动，就是情理之中的事情了。

　　山陕梆子起自民间，和钦定的官阁艺术比，原本就“地位低下”，这时在京城又如此搅动视听，这当然会引起朝堂的不安。魏长生乾隆四十四年（1779年）进京，在皇朝的眼皮子面前手舞足蹈了五六年，对于这等有悖封建礼教，有违士大夫雅驯文化的俗物，干扰世道人心，当然属于异端邪说。如此震动朝野，不可轻视。于是在乾隆五十年（1785年）议准，对山陕梆子严加禁止：

　　“嗣后城外戏班，除昆弋两腔仍听其演唱外，其秦腔戏班，着步军统领五城出示禁止。现在本班戏子，概令改归昆弋两腔。如不愿者，听其另谋生理。倘于怙恶不遵者，交该衙门查拿惩治，递解回籍。”

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　　嘉庆三年（1798年）、嘉庆四年（1799年），又两次重申了上述禁令：

　　“嗣后除昆弋两腔仍照旧准其演唱，其外乱弹，梆子，弦索，秦腔等戏，概不准再行唱演。”

　　“所有京城地方，着交和珅严加饬禁，并着传谕江苏安徽巡抚，苏州织造，两淮盐政，一体严行查禁。”

　　

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对一个地方戏剧种如此大动干戈，历史上恐怕绝无仅有。一个山陕梆子，直闹得清政府坐立不安，如临大敌，不惜通令全国，扑杀禁绝。

　　乾嘉两朝，文字狱之酷烈，世人尽知。文字稍有越轨，就要烧书杀人。舞台上你不循规蹈矩，中庸守礼，当然不能容忍。此外，这里分明也有保护朝堂艺术，救护昆弋两腔的意思。郑卫之声，足以乱雅乐。钦命的高雅艺术受到了起自民间的通俗艺术的挑战，士大夫们当然不会坐视不管，甚至不惜动用王朝权力来干预。这也算是清代的“振兴昆弋”之举吧。

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