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标题:为何水浒传里面卖人肉包子的孙二娘也是好汉?
孙二娘是梁山好
从《水浒传》二十七回孙二娘一出场,作者的笔下的母夜叉是“坐在窗槛边,露出绿纱衫,插着一头钗环,鬓边还别着野花”。看见武松一行人路过,上前迎接时“系一条鲜红生绢裙,擦一脸胭脂铅粉,敞开胸脯,露出桃红纱主腰,上面一色金钮”。武松第一眼看上去,这婆娘“眉横杀气,眼露凶光”欢迎。
武松也是逗,第一时间就发现了这店有问题,也不吭声。可能他觉得以他的本事出不了什么事。心想这婆娘还是太年轻,
然后两个汉子去抗武松,扛不动欢迎。孙二娘外套一脱,穿着肚兜就把武松提了起来。这时候武松“就势抱住孙二娘,把两只手一拘拘将拢来,当胸前搂住”(这可是关明正大的咸猪手,要是他当初能对金莲如此,好多悲剧都是不会发生的),就是这么写的,所以你懂得。接着孙二娘的老公,菜园子张青来了,走得老套路,什么敢问高姓大名啊,爷爷名叫武松啊,原来是打虎英雄武松啊,是啊(古代人真好糊弄)。然后就和好了历+史+网。
这就是梁山好汉中的三个婆娘之一的孙二娘。
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(图)孙二娘是施耐庵所作《水浒传》中的人物,菜园子张青的妻子,外号母夜叉。
谁逼她开黑店卖人肉包了吗?没有吧,她家店是祖传的。来这儿的人,只要中了蒙汗药,基本都是被大卸八块了。这婆娘这么害了多少人,不得而知,武松身为一个嫉恶如仇的英雄,能砍死潘金莲,却不弄这婆娘。武大郎要是被这婆娘包了包子,武松倘能这般自若?也就是说在作者看来,通奸是恶行,做人肉包反倒不是?或者说事情做的对不对主要看人,不论事。若是梁山好汉,无论犯了多大的恶,叫一声“好汉饶命”,说一句“久闻大名如雷贯耳”,喊上一嗓子“哥哥救我”,就可以了?这个作奸犯科的成本是不是有点低?还是人性本身就充斥着这种“又没害我,关我鸟事”的特点?
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