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标题:三国演义揭秘之:“忠义”刘备的另类奸雄称帝路
《三国演义》成书于元末明初,吸收了元代的《三国志平话》和元杂剧三国戏内容,具有极其博大而深厚的思想内涵。尤其书中对人物的刻画更是有血有肉,刘备在书中更是正义的化身。
《三国演义》之中“
在书中第一回中黄巾四起,张角犯幽州之境,太守刘焉得邹靖一计,发文大募天下豪杰,行至涿县,引出刘备。刘备乃是中山靖王刘胜,汉景帝阁下玄孙。而刘胜之子刘贞曾做涿鹿亭侯,掌管一方。因坐酎金失侯(未按照规定缴纳酎金,因而触犯法律失去侯爵)。从此这一脉家道中落。刘备祖父刘雄、父刘弘皆举孝廉,其父亦尝作吏,却都早丧。而自此家族之中并无其他早丧之人,遗传病史便可排除,那只剩下他杀,官场勾心斗角成了最合适的原因。
刘备幼时孤寡,事母至孝。尝尝靠卖鞋织鞋为生,生活颇为拮据。与母家住涿鹿县楼桑村。家之东有一棵大桑树,遥望童童如车盖,有相者云“此家必出贵人”。幼时与村中小儿嬉戏玩耍时立于树下戏称:“我为天子,当乘此车盖。”虽说刘备幼时与母过着食不果腹的日子,可是祖上乃至祖父、父亲都为当朝官吏,祖上更是权倾一方,势必会对自己现在的处境有所不满,自幼就有一颗反上之心。
书中有云“那人不甚好读书,性宽和,寡言语,喜怒不形于色”。幼时不好读书,后说“素有大志”,在当时封建思想深入人心的情况下,除步入仕途取得功名外就剩揭竿起义以武霸权推荐。且喜怒不形于色而待人宽和。母使游学时从师郑玄、卢植,长与公孙瓒为友(这些人在当时已是谋略一方的谋士,怎会教刘备只读圣贤书),《三国志》中记载,刘备求学所有费用都是公孙瓒父亲德然资助,家用虽是贫寒,却过着纨绔子弟的生活。在后来的称帝路中,此人极深的城府也是在幼时已形成。
(图)桃园结义
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在称帝路中刘备可谓是用尽心机。桃园结义与关、张二人结为兄弟后欲征讨黄贼,却无良马可乘。这时有张世平、苏双二位商人被黄贼逼迫反乡路过涿鹿县,刘备一听心中一动,邀请二位商人入园好酒好肉招待时把自己的苦衷大肆宣扬,说明自己讨贼安民之愿后二位商人立即赠与刘备五十匹良马,又赠金银五百两,镔铁一千斤。刘备当时可真是感激涕零,事后招了些人马便投靠了刘焉。而张飞当时“世居涿鹿县,颇有庄田,卖酒屠猪”。在当时可以说是富甲一方,刘备不用自家兄弟财物而去向张、苏两位商人求取,他俩可刚是从黄贼手里逃命回来啊,不过两位商人也是识时务者为俊杰,被请到桃花园中,刘、关、张三人都身长八尺,皆体貌异常,张飞更是声若巨雷,势如奔马。若是不出这起义饷银,估计后果会很惨。后刘备大胜,转投河东太守董卓门下,因董卓怠慢,借张飞发怒不留,便带二人投了朱儁处,后又投到公孙瓒门下,念当年同窗之情,表为别部司马(俸禄是1000石,是中上级官职)。
在曹操去打陶谦时,陶谦向刘备求
在夺荆州之时利用江东势力,待两败俱伤时坐收渔利。刘备先后投奔数多人,却没从心里服过任何一个,只不过是为了壮大自己的势力罢了,最终归蜀称帝。
刘备在三顾茅庐之前遇到司马徽来军中寻问徐庶之事,便向徐庶讲述了心中欲求诸葛亮助己。诸葛亮在司马徽心中“可比兴周八百年姜子牙、旺汉四百年之张子房也”。事后司马徽出门后仰天大笑曰:“卧龙虽得其主,不得其时,惜哉!”明显司马徽不想诸葛亮在这个时候侍于刘备麾下。刘备第一次请诸葛亮出山时,童子出门言诸葛亮外出,当刘备问何时归来,童子回话:“归期亦不定,或三五日,或十数日。”之后数次求见卧龙,诸葛亮心中实属不愿从他,却又不敢明说,当时刘备可是带着关、张二人去的。刘备拜访多次,遇到诸葛亮挚友博陵崔州平,颍川石广元、汝南孟公威,诸葛亮的弟弟诸葛均,诸葛亮岳丈黄承彦。最后诸葛亮见不起作用便入刘备麾下三分定隆中。在白帝城托孤中曾吩咐诸葛亮若见少主刘禅无法胜任你自己接手就好,当时吓得诸葛亮差点没晕过去,立刻在刘备床前发下毒誓。
在乱世之中,何人保一身忠义,只不过胜者名扬千古,败者遗臭万年。刘备只不过善于夺人心,可谓一哭得关、张二人誓死相随,二哭得赵子龙出生入死,三哭得诸葛亮鞠躬尽瘁。如果说刘备在称帝路中算得上“雄”的话,最多也就是一位乱世奸雄。
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