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在元末农民起义的大舞台上,毫无疑问,朱元璋因开创了明朝成为当之无愧的主角。然而。作为配角的张士诚也被一部分后人铭记,虽然他后期腐败堕落,但他在江浙一带的民间的影响力却一直未曾褪去。那么,张士诚是个到底是个什么样的人?
张士诚是个什么样的人
民间传闻,明初朱元璋到苏州一带微服私访,偶闻当地民众称呼过世的张士诚为“张王”,而称自己叫“老头”。朱元璋本来就对当年百姓呼应张士诚,顽强抵抗明军耿耿于怀,这次更是让他伤透了心。作为报复,他下令在苏州实施史上最繁重的税赋,以致数十万当地居民离乡背井,逃避到苏北及安徽一带
张士诚雕像
苏南地区“挂天灯”、“九四香”的风俗也是源于对张士诚的纪念,他的小名就叫张九四。按理,张士诚这么受百姓拥戴,在世应当是百姓的“好公仆”,答案是否定的。张士诚出身草根,深知百姓疾苦,他自立为王后也曾勤政爱民,减轻赋税,振兴经济,老百姓日子红火。可是好景不长,随着他割据东南,自封“吴王”后,不问政事,骄奢淫逸。即使到了今天,苏州一些地名还能反映出他的劣迹。比如,苏州有一条叫“桐芳巷”的地方,就是来自当年张士诚
张士诚在专心享受荣华富贵后,政务基本上托付给了弟弟张士信。有其兄必有其弟,他弟弟虽为丞相却对公事不闻不问,推给黄敬夫、蔡彦文和叶德新这三个一介书生,
张士诚后代分布在哪
张士诚是怎么死的,历来说法不一,有说
至于张士诚后代去了哪,分布在哪,至今不得而知。泰州姜堰区有一户吴姓人家,在“亡人牌儿”上出现“生姓吴死姓张”这样的字句,此牌位极大可能是在民国时期伪造的,目的是彰显其显赫地位。这种怀疑是来自地方俗文学的“发达”,比如在该区东北郊出现像了众多范家营这样以姓为头以营作尾的地名,当地人都说是张士诚驻军的场所。此外,苏州也有自称张姓的后人。
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