昭君出塞-解读落雁回望昭君的情怀 昭君辞咏昭君的内涵

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落雁回望昭君

这是周国平所写的散文，关于王昭君出塞远离故乡，悲苦的一生，王昭君远嫁塞外之前便是过着孤独冷清的后宫生活，远嫁塞外与呼韩邪单于没过上两年恩爱生活，呼韩邪便逝世，之后欲回中原，却不被准许。

王昭君模拟画像

接下来看看《落雁·回望昭君》的原文：

毡房里的灯火还在明明灭灭，诗句已不再有声，琵琶亦已沉寂。只有塞北的风仍在一个劲儿地吹着......

乳名轻唤，故乡已远。从长安到塞北，一路的车辙，一路的黄沙。与你一路走来的，究竟是风？还是雪？

若有花朵在绽放，若有星光像梦一样飞，就有思念在心头，就有苦难在怀中！今夜，又是一个山高水长的阻隔，又是一段泪水模糊的时光。

昭

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君啊

《故事里的中国历史?三国故事》

，你的书卷为什么总是要由后人来替你打开，你的呐喊为什么总是要由历史来替你结束？

在家乡向阳的山坡上，青藤和红花记住了你的罗裙和面容。

你是新娘，也是母亲，你是月光，也是水。如无使命，你便不是昭君，如无亲情，你便不是母亲！

你已别无选择，就像今夜的千里月明，就像天涯的楼头落日，一样的苍茫、一样的无奈！昭君啊，看着我墙壁上的这幅无

中国历史故事评语

声的图画，听着远古传来的阵阵叹渭，我又一次想起了你。

没有马车可以去找寻，没有斗篷可以去御风，只有.....只有今

曾仕强讲述中国历史的故事

夜的星光在大地上自由地飞升，在我的心上美丽而又动人地闪耀。

王昭君想回中原是因为随着呼韩邪的逝世，昭君就得随匈奴习俗嫁给呼韩邪的大儿子，昭君一不能回中原，二不舍她的孩子，只能无奈下嫁自己呼韩邪的儿子。作为一位传统女子，怎能接受这样的安排，昭君身上承担的是民族和平的重担，但其所受的孤苦却无人能懂。

昭君辞

《昭君辞》是南朝文学家沈约的作品，这个关于昭君出塞的五言诗不论是从诗体剪裁上还是字句提炼上都别出心裁，对昭君出塞的环境还有心理进行深刻的描绘，甚是精彩。

《昭君辞》的作者沈约知道关于昭君出塞的事迹已经成为文人写实题材的经典，于是他便不从表达昭君出塞的内容情感出发，而是在这件事情的叙述上从另一个角度进行描写，在诗体刻画上也另辟新径，很是特别。

王昭君图片

作者从昭君离开京城前往塞外的路途中的所见所感出发，集中在她出塞前后之事，并不涉及昭君出塞之后的生活及她最后的结局，也没有咏叹昭君的所作所为和贡献。这样单一的事件描绘显得更加集中，使诗文更加精致。

引部分原诗：

绝色常遭妖女妒，贤才每被奸人误。栖身异域本寻常，多少英雄悲失路!铁马戎装出塞去，愁身似风中絮。既然此地不留人，他乡自有留人处!朔漠茫茫走石沙，随身唯有一琵琶。此去诚知难复返，天涯何处不为家!黄雾涨天雪晦冥，黑云拂地风膻腥。高原万里草皆白，大漠千年冢独青。

这部分诗文是讲的诗人是对昭君出塞的状态，身着戎装，昭君柔美中带有英气，虽在宫中不被宠幸，远嫁塞外总比老死宫中来的好，一句“天涯何处不为家”倒也表现出作者的豁达之情，和对朝廷的失望之感，也表现出昭君从此远离故土，既然不能在故乡了，那么在哪里都一样。

原文出处：http://www.181051.com/china/201609/35262.html

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