儒家-历史上有没有儒家伏念 秦时明月伏念和少司命

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儒家伏念

伏念这个角色是架空出来的，也就是说在历史上并没有这个人的存在，官方文学编辑给出的说明中提到，伏念这个角色，完全就是

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参考孔子的两个徒弟曾参和子夏来的。

儒家伏念

在孔子的众多弟子中，曾参和子夏两人就以品性端正，办事沉稳受人尊敬，在剧中大家不难发现伏念就是这样的人，伏念这个角色代表的其实是儒家后期的发展变化。

君王的圣神不可侵犯在伏念看来是绝对的，君主就代表了正气的国家，正气的天，而臣民不能违背天理，自然也不能背叛国家，背叛君王

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，有一种三位一体的意思在其中融会贯通。

所以伏念的思想在之后不被颜路和张良认可，认为伏念的一套君为本的思想有违背孔子原先的理论，而且还引起了两种学说之间的争执。

在剧中伏念作

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为儒家的掌门人，他和另外二杰的性格截然不同，伏念常保持严肃，而且他不善言笑，对事情态度很认真，不容许半点错误，给弟子留下了严厉的形象。

官方有解释，说伏念极力主张维持孔夫子所说的次序，君君臣臣这样的思想就是儒家推崇的君为臣纲，父为子纲的等级思想。后这种思想还有另外一种解释，说是每个人要做好自己，扮演好自己的角色，在属于自己的平台遵守自己的规则。

君王像君王，臣子像臣子，父亲要但当父亲的责任，儿子要维护父亲。伏念创立的圣王剑法就是以礼服人，讲求内圣外王，其中沧浪之水可以让随意流动，无规矩可循的水有序遵循。

伏念和少司命

伏念和少司命的关系，要从网上流传的一张图片说起，不知道那个不懂事的孩子，偷学了一款图片编辑软件的功能，而且学的还挺好，起到以假乱真的作用，结果小伙伴们就做个顺水人情，让这两位成为一对了。

网上流传的伏念与少司命

那么伏念和少司命真的是一对吗，虽然二人的关系常被小伙伴们津津乐道，那么在剧中有明确表示这二人在一起了吗，剧中二人的关系是不是像我们想的这样呢。

伏念是儒家的掌门人，他推崇王道，认为天下应该给君王足够的权力，他独创的圣王剑法就在向世人彰显他的这一思想觉悟，和传统儒家思想略有不同，他把皇权上升到绝对高度，认为一切都应该服从君王。

伏念从小就展现出不凡的气度，被长辈们看好，是最适合做儒家接班人的角色，成为儒家掌门后，伏念肩负着振兴儒家的重任，他很少说话，大部分时间都花在研究儒学，传播儒学上，他一直致力于如何将儒学发扬光大，并为壮大儒生群体做着不同的努力。

少司命是令人闻风丧胆的阴阳家使者，传说她带来着死亡，少司命性情冷漠，有着与年龄不符合的武力，少司命致力于研究阴阳派学术，她总是戴着面纱，传说少司命美若天仙，但是世上似乎

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没有人能一睹她的真容。

二人一个是儒家，一个是阴阳家，不要说不在一个地方，就算真的在一起，也会因为意见不和马上分手的。

伏念的实力

伏念作为儒家第一高手，他的实力究竟可怕到哪种程度呢，据说，伏念的实力应该和燕丹不分上下，而且伏念的佩剑是太阿。

伏念的实力

太阿剑在十大名剑中排名第三，相传是由干将所铸，太阿的剑气早就存在于天地之间，著名的剑气大师风胡子也曾经说过只有内心之威的人才能激发出剑气。

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