刘兰芝-焦仲卿与刘兰芝真有此人吗 刘兰芝焦仲卿的苦恋

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焦仲卿与刘兰芝真有此人吗

诗中的人物应当是真实存在的，焦仲卿与刘兰芝确有

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此人。因为故事发生在东汉末年建安年间，建安年间是东汉献帝刘协的年号，庐江郡是汉代郡名，如今是安徽潜山一带。据此可知时间地点都是明明白白据实可以去找到的，由此可见历史上确实有焦仲卿和刘兰芝的存在。

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诗中的少女刘兰芝从小就被教授女红，会弹琴，能朗诵诗书

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。十七岁的时候嫁与焦仲卿为妻，在焦家是日夜操劳，勤于家务，但就是不被焦母所喜爱，反而被焦母处处刁难。在无法忍受的情况下告诉丈夫自己所受的痛楚。焦仲卿为妻子求情却遭受了母亲斥责，还要叫焦仲卿休掉刘兰芝，刘兰芝只好暂时退避回到娘家。并彼此发誓说用不辜负对方。

谁知天意能人，刘兰芝的哥哥逼她改嫁他死后的儿子，焦仲卿听到这个变故，便请假回去见刘兰芝。两个人相见后都怅然若失，提起当日发下的誓言，又彼此相约只好在黄泉下相见了。最后刘兰芝投水自尽，焦仲卿得知后再树下自缢而死。

之后两家人要求将两人合葬，墓址在华山边上，墓的东西两边种植着两行松柏，南北两侧都栽着梧桐树。松柏和梧桐树枝枝相覆盖，叶叶相连通。至于诗中说的焦仲卿和刘兰芝夫妇化作孔雀这一积极浪漫主义手法与我国民间四大爱情故事《梁山伯与祝英台》中的化蝶有异曲同工之妙，象征焦刘夫妇爱情的不朽，表现人民群众对未来自由恋爱，幸福生活必然到来的信念。

刘兰芝焦仲卿

刘兰芝，她是东汉末年的一个年轻女性，庐江郡人氏，她是一个汉末的一个典型的小家碧玉，能织布裁衣又会琴棋书画，可以看出他是一个多才多艺、聪明能干、知书达理的闺中少女。

刘兰芝

在十七那年她出嫁了，嫁与庐江郡的一个叫焦仲卿的小吏。在焦仲卿家里刘兰芝日夜操劳，每天都是起早睡晚，勤劳的做着家务活，一日三餐，洗衣织布都是她一人在操持，一天到晚没有一刻是能停下来休息的。把这样简简单单的一个四口之家打理的有条有理。焦仲卿心里很满意，时常在妻子身边耳语，情话绵绵，其乐融融。但是焦母看了心里很是生气，开始处处刁难媳妇，最后将刘兰芝逼回娘家。在回家被逼着改嫁时，刘兰芝趁人不备，投河自尽了。

焦仲卿一庐江小吏，是东汉末年一个自小就是知书达理，受过良好教育，在长大成年后又在仕途上有所建树的士子。这样的男子应该是有上进心，胸怀大志的人，具有着作为一名中华传统知识分子的特征他知孝道，为人重情重义，

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同刘兰芝有幸福美好的生活。但是他是由他母亲独自抚养长大的，如此的身份和成长历程和刘兰芝是完全不同的。这样造就的焦仲卿表象上看去是一个坚强的男子，其实是一个软弱怯懦的人。他既上进

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又消沉。在同刘兰芝的幸福生活中，焦母却十分不喜要拆散两人。是同自己相敬如宾的妻子生活，还是继续和含辛茹苦的把自己抚养成人的寡母相依为命，在两个人的选择之间他犹豫。所以才会与母亲反抗，最后又被迫让步，乃至一退再退，最终酿成爱情悲剧，夫妻二人殉情而死。

焦仲卿母亲

焦仲卿的母亲，以下简称焦母。文学作品都是特定时代的产物，反应的是当时的时代背景，焦母的行为也实属情有可原。在“罢黜百家，独尊儒术”的东汉，焦母的独断专横是可以理解的，儒家经典中“孝”是捍卫封建家长权威最坚实的后盾。

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