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南宋丞相虞允文,在梁羽生的武侠小说里是备受侠客们敬重的“虞将军”;在《宋史》里,亦被这样赞美:“慷慨磊落有大志,而言动有则度,人望而知为任重之器,早年以文学致身台阁,晚际时艰,出入将相重二十年,孜孜忠勤无二。”
其实,这样的赞美,也应送给为虞允文默默守墓835年的宋氏家族。
今年清明节前夕,在四川仁寿县虞丞乡,一位老人拿着纸钱和酒水走向玉屏山脚边的一个墓地,慢慢将祭祀品摆放在坟头。老人一脸虔诚:“丞相,清明马上就要来了,我来给您扫墓了。”
这种场景,从这位老人的祖辈算起,已有835年、13代人,从不间断。这位老人就是虞允文之墓现在的守护者宋克成,他仅领着一个月40元人民币的守墓费。现在,他打算让儿子宋建彬继续信守祖训——守墓。宋家与虞丞相到底是什么关系?宋家为何对守墓如此执着?
宋克成:守墓是宋家的荣耀
今年即将年满80岁的宋克成和73
岁的老伴李正南,已为虞允文守墓60年。
虞允文墓位于仁寿县虞丞乡丞相村,明代、清代曾先后三次维修,现存墓碑为光绪十九年重立,高2.3米,宽1.8米,上书:“宋丞相虞忠肃公之墓。知仁寿县事何肇祥重建。”
史料记载:虞允文,公元1110年生于仁寿县藕塘乡,1154年中进士,1155年调京城,由秘书丞转礼部郎官,后为中书舍人,参与国政。
许多人是从梁羽生的武侠小说里,知道这位备受侠客敬重的“虞将军”。其实,在《二十四史》里,就有关于虞允文荡气回肠的记载。
宋高宗绍兴三十一年(1161
三五成群地散坐路边,骑兵已没有了马匹,士气十分低落。虞允文立即召集原王权部下的将官,告以只能死里求生,奋起抗敌,遂即整顿队伍,并于长江南岸山间布阵,但水军虽有战船却不敢出击,虞允文立即命令当涂民兵登船,共准备同抗击金兵。
金帝完颜亮亲自指挥金军渡江,“一瞬间,七十余舟已达南岸,其登岸者与官军战”,将官时俊在虞允文的激励下,“手挥双长刀出阵奋击,士皆殊死战,无不一当百,俘斩略尽”,金军败退,登船北逃,又被南宋民船攻击,纷纷落水,共杀死金兵4000多人,俘虏500多人。
次日,虞允文又派盛新率船队出击北岸的杨林渡口,大败金水军并烧毁金军渡江用的船只,完颜亮渡江南侵计划破灭,遂移师扬州,企图改由此渡江南犯。“采石之战”是南宋唯一的一次击败金军渡江的战役,在宋金战争史上具有重大的历史意义。
宋克成说,为虞丞相守墓是宋家的荣耀
宋克成称,据明史书记载,虞允文系病死成都;但民间却有另一个传说:虞丞相采石大捷后,因小人进谗言而被皇帝斩首。事后,皇帝发现错了,心生愧疚,遂命人铸造了一个金首,配合虞丞相的身体下葬。金首的传说使得一些盗墓贼打起了主意。
宋克成趁着天黑,朝空中放了一枪,盗墓贼听到枪声,撒腿就跑,其中5人被随后赶来的村民逮住,扭送到当地派出所。
“守墓不止”遭遇打工挣钱的考验
宋家与虞丞相到底是什么关系? 宋克成没听到祖辈们谈过此事,《仁寿县志》也无记载,就是这么一代代执着地守下来了。在宋克成心中,这也许将成为一个永远的谜。
当地人推测,宋家与虞家大致有三种可能的关系:一是宋氏家族的先人曾是虞丞相的部下、同朝为官,且钦佩虞允文的官品、人品;二是宋氏先人本是虞家仆人;三是宋家就是本地人,忠厚老实,受当地官府指派为虞允文守墓。
宋家选定守墓人遵循着三个原则:一是子孙中有人主动要求当守墓人,继承祖辈的“事业”,延续祖辈的忠义和执着;二是由宋家的长房指定老实忠厚,有责任心的人守墓;三是必须是男的。
宋氏不绝,守墓不止。这是宋氏家族的一句祖训。
宋克成的5个女儿全部成了家,春节,宋克成把在外打工的儿子宋建彬留下,他要让儿子继续守墓。这让儿子面临着现实的困惑:是外出打工挣钱,还是接过宋克成守墓的枪?
《宋史》赞美虞允文:“慷慨磊落有大志,而言动有则度,人望而知为任重之器,早年以文学致身台阁,晚际时艰,出入将相重20年,孜孜忠勤无二。
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