韩非-战国思想家韩非简介 韩非和李斯有何深仇大恨

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韩非简介

韩非，战国末期杰出思想家、哲

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学家和散文家，早先师从荀子，得其儒学真谛，后又追本溯源于黄老之术，将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，对老子的《道德经》有相当大的研究，又精于“刑名法术之学”，是法学思想的集大成者。

战国时期法学集大成者韩非

著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字，在先秦诸子百家的散文中独树一帜，呈现出韩非极为重视唯物主义与效益主义的思想，积极倡导君主

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专制主义理论，目的是为专制君主提供国富强兵的思想。

韩非出身于韩国王贵家族，对自己的国家极为深爱，立志助韩国复兴图强，但韩非的政治主张始终为能得到韩王的认可，机缘巧合之下，穷兵黩武的秦王嬴政极为赏识韩非“以

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刑止刑”的法家思想，为了得到韩非如此人才，遂出兵攻打韩国，然而最终秦王对于韩非并未有伯乐之恩，当时在秦国谋事的李斯极为妒忌韩非的谋略，不念及当年同窗情谊，设计陷害韩非，令秦始王对韩非起疑心，导致韩非囚禁于秦狱之中，自杀

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身亡。

韩非生前虽未能亲眼见证自己的政治主张的到推行，但在其死后，秦王极为重用韩非的法家思想，实现了秦国统一六国的大业。韩非的思想深刻又极为超前，对后世的统治者影响深远，是毛主席极为欣赏的中国古代思想家。

韩非和李斯

战国时期，混乱的社会局势孕育出了一群特殊人群，他们就是说客，他们各个善于权谋和雄辩，凭借过人的智慧和三寸不烂之舌，游走在各个诸侯国之间，演绎者战国风云。他们各为其主，斗智斗勇，上演了一场场说客之间的生死较量。

韩非画像

韩非与李斯便是一对死对头，他们师出同门，却因各自利益不同，挑起了一场没有硝烟的战争。韩非与李斯都曾是儒学大师荀子的学生，二人皆为荀子门下的得意弟子，意气风发，指点江山，学生时期的他们亦敌亦友，在唇枪舌剑的辩论之中也培养出了深厚的战友情谊。但现实往往事与愿违，结束学生时期后，出身贵族的韩非心念故国，毅然投身于报效韩国的漫漫长路之中。而李斯没有显赫的家室，仅凭自己的执念四处游说，望得此赏识之人的引荐。终于功夫不负有心人，李斯有幸得到秦王的重用，官拜丞相。相比此时身处韩国的韩非来说，仕途并非如此顺利，当时的韩国国力薄弱，局势每况日下。韩非将其所学的治国之道结合韩国的实际国情写成奏书呈给韩王，却并未能得到韩王的重视，屡次上书，皆石沉大海。

当年并肩作战的同窗却是南辕北辙，各自分散，若是历史没有跟韩非与李斯开玩笑的话，这两人可能再也不会有见面的机会，这个玩笑就是秦王嬴政，秦王极为欣赏韩非的才能，不惜以出兵攻打韩国为代价，也要逼迫韩王将韩非派遣至秦国，于是，韩非与李斯之间的战争就在秦国的政治场上拉开了帷幕。

秦时明月韩非子

韩非，中国首部3D武侠动漫《秦时明月》系列中角色，以历史上的战国时期法家代表人物韩非为原型。是法家的集大成者，提出了“五蠹”和“术以知奸，以刑止刑”。

《秦时明月》韩非

在《秦时明月》剧情设置中，韩非为韩王安的儿子，并且有一个妹妹为韩国红莲公主。这明显与历史韩非的身世有所出入。韩非最先拜在儒家宗师荀子门下，是荀子的得意门生，但韩非并未传承其师父的衣钵，反而另辟蹊径，成为法家思想流派的代表人物。曾钻研出千古之谜“苍龙七宿”。韩非本是韩国的王族贵人，但是，他的法家理论并未能得到当时韩王的首肯，在郁郁不得志的情况下，著写《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《林说》、《说难》等十余万言的著作。后来这些著作传到了秦国，秦王嬴政得知后，极为欣赏韩非，感叹道：“嗟呼！寡人得见此人与之游，死不恨矣。”

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