刘备-白帝托孤之刘备心计 ,对于想了解历史故事的朋友们来说,刘备-白帝托孤之刘备心计是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
公元222年,孙刘两方爆发了夷陵之战,原本势不可当的蜀军因为陆逊的火烧连营使得战争发生转折。蜀军被迫撤退,刘备退居白帝城,召来了诸葛亮托孤。
武三年春,先主於永安病笃,召亮於成都,属以后事,谓亮曰:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”亮涕泣曰:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!”
而这段记载应当说的是如果刘禅能力不足,诸葛亮可以自己当蜀国君,主持内政。但事实上,诸葛亮并没有这么做。于是就有两个问题
1、为什么
史书上并未记载,他有写任何一道诏书给诸葛亮证明他可以“君可自取”。若非如此,诸葛亮的登基就名不正言不顺,整个国家都会对他产生怀疑,毕竟刘备死后死无对证,到那时诸葛亮亦百口莫辩。国内政局不稳定,这岂不害国。诸葛亮当了蜀君是得不到民心的。
建安十六年,益州牧刘璋
如他自立为君,有没什么证据可以说明先帝对他说过“君可自取”,众人多数是不会为诸葛亮效力的更不会服气,可能还会有人以篡位的罪名加于他。换个角度,若诸葛亮自立为君,那么蜀国就不是“汉”了,不就非汉了吗?这岂不与刘备的“兴复汉室”的口号相矛盾吗?而这恰恰有是刘备的立国之本,所以才有人杰刘备,而出师表与隆中对中都记载着:兴复汉室。可见“兴复汉室”是必要的,但失去了这张王牌,无谓失去了人心,忠于蜀汉的百姓变很难接受诸葛亮,因此便失去了人和。孟子云:天时不如地利,地利不如人和。失去了最有利的人和,焉能兴复汉室。由当时的历史情况可知,势力中是世袭制,若非世袭君王,就算是君主愿意禅位于他人,人民也很难接受。诸葛亮也难以得到军心。
㈠建兴元年,封亮武乡侯,开府治事。顷之,又领益州牧。政事无巨细,咸决於亮。南中诸郡,并皆叛乱,亮以新遭大丧,故未便加兵,且遣使聘吴,因结和亲,遂为与国。
由此看看出,诸葛亮在托孤之前的权力是不大的,所以自然到了刘禅即位
气的,又诸葛亮又当了蜀君,若诸葛亮有得不到证明可以自立为君,这些大将不就难以为他效力了吗?毕竟蜀汉是用武力从他人手中取得,功劳自然不言而喻,所以众人对诸葛亮是不会尽心的。若他们忠于诸葛亮则好,若不忠,诸葛亮有怎样发展国家呢?有怎能复兴汉室呢?
所以,我认为,诸葛亮是不能也不可能接受
后主,这样国事就可放心一些。而刘备自己可也向世人炫耀一下自己的贤达,进一步笼络人心。让百姓感到刘备一生都是在为了兴复汉室而努力,让人民更加忠心蜀汉,使军臣更加鞠躬尽瘁,令诸葛亮为了蜀汉全心全力的努力。
综上所述,我认为刘备言“君可自取是假,令诸葛亮忠心是真,从而达到自己的目的。
以上是关于刘备-白帝托孤之刘备心计的介绍,希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。
本文标题:刘备-白帝托孤之刘备心计;本文链接:http://gazx.sd.cn/zggs/11196.html。