张飞-中国史上的文字狱

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夏桀朝关龙逢一案

　　夏朝末代皇帝桀是个昏暴君主。史称：“桀为酒池，可以运舟，糟丘足以望十里，而牛饮者三千人。”关龙逢进谏曰：“为人君身行礼仪，爱民节财，故国安而身寿也。今君用财若无尽，杀人若恐弗胜，君若弗革，天殃必降而诛必至矣。君其革之！”立而不去朝。桀囚而杀之。

汉代的杨恽案

　　《汉书》上说，司马迁的外孙杨恽因《报孙会宗书》令“宣帝见而恶之”，被以大逆不道的罪名判处腰斩。《报孙会宗书》中有这样一段文字：

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“其诗曰，田彼南山，芜秽不治，种一顷田，落而为萁。”在后来的《后汉书》中张晏为《报孙会宗书》作的注曰：“山高在阳，人君之象也；污秽不治，朝廷荒乱也；言豆者真直之物，零落在野，喻己见放弃也。萁曲而不直，言朝臣皆谄谀也。”

魏晋南北朝之“国史之狱”

　　在中国南北朝时期的北魏太平真君十一年，北魏大臣崔浩因主持编纂的国史直书了北魏统治者拓跋氏祖先羞耻屈辱的历史，被北魏世祖下令族诛，同时株连被杀的还有崔浩姻亲范阳卢氏、太原郭氏和河

东柳氏等北方大族，史称“国史之狱”。

北宋苏轼“乌台诗案”

　　北宋神宗年间(1068-1077)重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间(1078-1085)从事改制。苏轼反对新法，并在自己的诗文中表露了对新政的不满。御史中丞李定、舒亶、何正臣等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼。所谓“乌台”，即御史台，因此此案称为“乌台诗案”。此案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。在神宗的默许下，苏轼被抓进乌台，一关就是4个月，每日要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。由于宋朝有不杀士大夫

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的惯例，所以苏轼免于一死，但被贬黄州。

金朝翰林学士张钧案

　　翰林学士张钧是金国有史可查的第一个文字狱受害者，因为一场天灾为金熙宗起草“深自贬损”的诏书，被萧肄诬陷而被劈开嘴巴。《金史•佞幸列传》载：皇统九年四月壬申夜，大风雨，雷电震坏寝殿鸱尾，有火自外入，烧内寝帏幔。帝徙别殿避之，欲下诏罪己。翰林学士张钧视草。钧意欲

奉答天戒，当深自贬损，其文有曰：“惟德弗类，上干天威”及“顾兹寡昧眇予小子”等语。肄译奏曰：“弗类是大无道，寡者孤独无亲，昧则于人事弗晓，眇则目无所见，小子婴孩之称，此汉人托文字以詈主上也。” 帝大怒，命卫士拽(张)钧下殿，榜之数百，不死。以手剑剺其口而醢之。

明代朱元璋的文化专制

　　明文字狱始见于洪武七年(1374)。时苏州知府魏观将新府衙建于张士诚宫殿旧址，高启作《上梁文》中又有“龙蟠虎踞”四字，因此触犯明太祖朱元璋忌讳而被杀。洪武十七年以后，又先后发生多起因上贺表、谢笺引起的文字狱。据载因当时勋臣不满于朱元璋重文轻武，遂进谗言“文人善讥讪”，朱元璋从此对天下章奏动生疑忌。洪武二十九年礼部颁行谢表式后，才不再发生以贺表、谢笺获罪之事。但洪武三十年南北榜案中，考官因所进试卷中有“一气交而万物成”及“至尊者君，至卑者臣”，被认为讥讽朝廷，有凶恶字而获罪。明初文字狱贯穿洪武一朝，是明太祖朱元璋为推行文

化专制统治所采取的极端手段，并为后世封建统治者所效法。

清代《南山集》案

　　翰林院编修戴名世对清廷随意篡改明朝历史甚感愤慨，他通过访问明朝遗老和参考文字资料写了一本记录明末历史的《南山集》。康熙五十年(1711年)，书印出十年后被人告发，因为书中用南明年号并涉及多尔衮不轨之事，康熙帝十分震怒，下旨将戴名世凌迟处死，戴氏家族凡男子十六岁以上者立斩，女子及十五岁以下男子，发给满清功臣家做奴仆。同乡方孝标曾提供参考资料《黔贵记事》，也和戴名世同样治罪；戴氏同族人有职衔者，一律革去；给《南山集》作序的汪灏、方苞、王源等处斩刑；给《南山集》捐

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款刊印出版的方正玉、尤云鹗等人及其妻、子，发宁古塔充军。由《南山集》受到牵连的有300多人，后来康熙帝故作慈悲，改戴名世凌迟为斩刑，本来应处斩刑之人如戴家、方家都流放黑龙江，方孝标已死，但仍被发棺戮尸。
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蜀汉五虎将关系刍议
刘关张桃园结义，数十载手足情谊坚如磐石，广为世人传颂，成千古典范。回想当初，哥仨结拜缘于一时兴起，好在三人皆重忠义，又兼志同道合，才能自始至终肝胆相照。假如他们当初是和吕布之流结义，这种关系则极难持久。人际关系好坏，跟性格及人生观有很

大关联。本文尝试分析五虎大将之间的个人关系，因带个人感情色彩，故曰“刍议”，胡说罢了。诸位拍砖，请柔柔些。
【关羽•张飞】
　　关张之间的关系无疑是五虎里最亲密最牢固的。结义兄弟不说，交往和相处时间也比其他三虎长。虽是异性结拜，胜过亲生骨肉。关羽曾对曹操说过，“某何足道哉！吾弟燕人张益德，于百万军中取上将之头，如探囊取物。”力图捧红张三之情溢于言表。对朋友，关羽也是两肋插刀的。关跟

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张飞提及张辽不在他俩之下的话语（对颜良的评价却是如插标卖首，天地之别）。这世上能让莽张飞心服口服且言听计从的，惟有刘老大和关二哥，诸葛军师也可算一个。孔明屡次激张，都抬出关羽来压他。关是二哥，做弟弟的纵使不认同诸葛的说法，一般也不会往心里去，如果诸葛拿赵云或黄忠来说事那效果就不同，会伤到张的面子，也会激发张的好强心理，进而影响到将领之间的团结，得不偿失。关羽比张飞成熟和稳重，也更被刘备所倚重，从吕布夜袭徐州可以看出。之前关羽请缨守城，刘备不同意，说是他早晚要与关羽议事，不能相离。刘备心里其实是希望由张飞守城，但又不放心，所以刘备故意出言套张飞，在张飞拍胸脯做了保

证后，才松口点头。尽管关张关系很铁，却也经历了一场考验。这就是众所周知关羽千里走单骑差点不明不白栽在张飞手里。张飞一向嫉恶如仇，视曹阿瞒为逆臣贼子，听说关羽降曹，便认定结义变质，也就翻脸不认二哥。这个误会很深，费了好大劲才解释清楚。另外从当时情况来看，关羽与刘备的感情似乎更为深厚。哥仨走散，关羽对刘备是朝思暮想，对张飞倒不怎么牵挂。关羽死后，张三旦夕号泣，血湿衣襟，不愧为真兄弟。张飞为报兄仇却栽在小人手里，令人扼腕叹息。关张是一体的，一荣俱荣，一损俱损。打虎真兄弟。
【关羽•赵云】
　　因为刘备之故，赵云很早就和关张相识，从此在同一阵营里并肩作战。尽管关羽和赵云的交往演义里鲜有提及，但高傲的关羽说过“子龙即吾弟也”，可知关羽是把赵云当成自家兄弟的，关系自然比朋友或

同僚更亲近一层。在后世的评书戏曲里，赵云亦被视为刘关张的四弟，这恐怕跟关羽这句评价有很大关系。不久前笔者在国外就访问过“世界刘关张赵宗亲会”社团。赵云对刘备忠心耿耿，人品更是没得说。当年刘备与赵云初次相见，便甚相敬爱，恋恋不舍，应该是被赵云的为人和胸襟所吸引。同是忠义之士，又同为

刘备效命，加上赵云为人低调，立功而不争功，关羽没有理由不喜欢赵云。赵云又如何看待关羽？虽说刘备一直把赵云看成患难与共的故交，但刘关张的特殊关系，赵云不会不明白，因此他不会去挑战关张在刘蜀集团中的地位。不过，赵云对忠义的理解，显然跟刘关张有不同之处。关羽死后，刘备要兴兵伐吴，赵云力谏。赵云认为，社稷安危远比个人冤仇更为重要。赵云对“忠义”内涵的理解似乎更高一筹。整部演义，只有两处出现结拜描写，除了桃园结义，再就是赵云赵范结拜为兄弟。在结拜后的次夜，赵云就赏了义弟赵范一拳。赵范一厢情愿拉郎配，未成又怀加害之意，赵云可能多喝了几盅，一怒之下动作过大。赵云

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平素以天下苍生为念，对于私交，似乎并不十分看重。赵云这一拳，或许和张飞那一矛有相似之处？关羽和赵云，当感性遇上理性，理性也就显得有些不近人情。
【关羽&

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;#8226;马超】
　　全书惟有关羽欲入川与马超比武一段描写。诸葛亮深知关羽为人，修书一封，弥平了一场茶壶里的风波。关羽笑曰：“孔明知我心也”。孔明在书中说，马孟起不如关云长绝伦逸群。关羽要的就是这句话。实际上，关羽未必是真心想入川和马超比试高低。孟起乃“世

代名家”（关羽话），又兼武艺过人，刚一降刘便被封为平西将军、都亭侯，地位犹在赵云黄忠之上，与关张不相上下，关羽感到了某种威胁。关羽一直都是刘蜀集团武将体系里的军头，突然来了个背景显赫且实力强劲的潜在竞争对手，心里当然有些不爽。关羽和老黄忠真刀真枪尚且没占到什么便宜，和马超要是靠比比划划假打那就更不可能分出高低，除非跟葭萌的张飞般铆足了劲真PK。两虎相争，必有一伤，这可是亲痛仇快的事，关羽应会明白这个道理。关羽只想杀杀马超的威风。诸葛亮意在安慰老关：别担心，你还是老大。根据关羽将书遍示宾客的心理，想必马超不久也会知晓这封书信的内容。争强好胜的马孟起，他会作何想？不得而知。马超降刘后，也就逐渐从辉煌走向了平庸。马超死后，诸葛亮曾亲自到其坟前祭奠。或许此时的孔明会与小马哥告白其内心一些真实想法吧。关羽和马超，王不见王。
【关羽•黄忠】　
　长沙。黄忠马失前蹄。也许是黄忠的苍白须发让关羽起了恻隐之心，又或许是颜良死不瞑目的一刹那从关羽脑海中闪过。关羽双手举刀，饶对手不死。在宽恕敌人失误的同时，关羽无意中也给自己留下一扇生命之窗。善有善报，黄忠回敬

了一支风情箭。解放长沙了，关羽派人请黄忠相见，忠却托病不出；最终刘备亲自上门相请，忠方出降。是因为关羽面子不够大，还是诚意尚嫌不足？数年后，云长问：“封那五虎将？”费诗答：“关、张、马、赵、黄。”或许费诗已经有所预感，不动声色地把五虎排名稍微做了调整。这个回答还是让关羽闻之大怒：黄忠何等之人，与吾同列？大丈夫终不与老兵同列。其时关羽也年近六旬矣。熟读春秋的关羽，焉能不知廉颇、马援老当益壮。从费诗的解答中，世人似乎找到了答案。其实关羽不是嫌忠年老，而是嫌其资历浅。忠只凭斩妙才的一时之功，便与一生追随汉中王的老伙计们同列（马超乃名将之后，出身好，例外），关羽不服

气，只好拿年纪来当借口发泄。不晓得后来老黄忠是否了解关羽对他的态度，关死后，黄忠要为其报仇，结果反搭上一条老命。那是绿叶对根的情意。
【张飞•马超】
　　这对冤家，犹如许褚和典韦，杀了个天昏地暗日月无光，还是分不出孰高孰低。五虎当中，最互不服气的，恐怕就数这爷俩。都是争强好胜之辈，都勇猛无比，真乃“并驱争先”也。马超和许褚恶战之后，大发感慨：吾见恶战者总不如许褚，真‘虎痴’也！接着没多

久也和张飞干了一架，激烈程度犹过之而无不及，却不见马超发表战后感言。也许“赛”前彼此把话说得太狠太绝，什么“岂认得村夫乎”，什么“我捉你不得，誓不上关”，什么“我胜你不得，誓不回寨”云云，造成彼此有了不愉快的心理疙瘩吧。马超归降时，洗尘宴上，不见张飞有握

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手言欢或举杯痛饮的表示，倒让赵云出了一次风头，让马超倍加敬重。当然，那远在荆州的关君侯，也是心里痒痒的。小马和老张，白天不懂夜的黑。
【张飞•赵云】
　　以张飞敬君子而不恤小人的性格，估计和赵云比较投缘。在后世的评书里，多对这哥俩的友情作了绘声绘色的艺术加工。演义里，论及张赵有直接交往的地方有三处。一是在长阪，糜芳声称赵云投曹去了，刘备斥之，张飞却不以为然。在刘备强调“再说赵云反者斩”的情况下，张飞仍然不分青红皂白地扬言“兄弟亲去寻他去。如撞见，一枪刺死！”，似乎是关羽遇蔡阳之前的翻版。由此可见，张飞疑心极重，为人鲁莽。冤枉关羽，已有前车之鉴，后又误会赵云，难怪连军士也都愿跟者少。象张飞这种性格的人是极难相处的。错怪了赵云，连句道歉都没有，还说什么“不是简雍先来报我，见你时，那得干休也！”

，简直是恫吓。另一处是两人争取桂阳。争相立功本无可厚非，但张飞显然缺少点费厄泼赖的

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精神，拈阉输了又想不认帐。再一处，是张赵两人合作截江夺回阿斗，这倒是佳话一段。相忍为蜀，共为其主。
【赵云•黄忠】
　　葭萌关黄忠请缨战张郃获准，赵云当场对决定表示了怀疑，还和众人各各哂笑而退。赵云的看法，代表了当时大多数蜀将意见，甚至张郃都羞辱黄忠。忠自归降刘备后，无甚立功表现，加之年纪大了，能力被人质疑也在常理之中。事实证明赵云等人错估了黄忠的实力。赵黄两人的真正合作，在汉水一战。黄赵同领一军，负责烧粮草，夺辎重。黄赵出现了争执。两人都要争着先去。黄忠说，我是主将，你是副将，如何争先？忠斩妙才，刚迁为征西大将军，地位高于赵云。不过有孔明 “同领一枝兵去，凡事计议而行，看谁立功”的指示，赵云自然可以平等地和黄忠共定对策。赵云一心为公，黄忠也虚怀若谷。其实赵云很尊重黄忠，言语中以“将军”称之，对张飞则是直呼益德。黄老头是有点脾气和较为固执的人，他能采纳赵云的意见，可是对救过他一命、同是来自长沙集团的魏延就没那么客气了。君子之交淡如水。
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辛弃疾是好色的英雄
说宋代词人辛弃疾是个英雄，恐怕没什么大问题。宋洪迈《文敏公集》卷六《稼轩记》记载，他“齐虏巧负国，赤手领五十骑，缚取于五万众中，如挟毚兔，束马衔枚，间关西奏淮，至通昼夜不粒食。壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息，用是简深知。”说的是当年二十三岁的辛弃疾，率领五十余骑，突袭五万人的金营，活捉了叛徒张安国，押回建康处决，还策反了万余名士兵归宋

。这事轰动天下，使他名重一时。后来， “辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平” 《宋史•孝宗本纪》；“盗连起湖湘，弃疾悉讨平之”（《宋史•辛弃疾传》）；创建飞虎军，“军成，雄镇一方，为江上诸军之冠” (

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《宋史•辛弃疾传》）。
　　但辛弃疾同时也是个好色之徒，他一生中受到过六次弹劾，这些弹劾理由主要有三个：好杀人、好财和好色。如宁宗开禧元年（1205），辛弃疾复起知隆兴府。当年秋天，浙东安抚使韩侂胄就告了他一状：“以臣僚言弃疾好色贪财，淫刑聚敛。”辛弃疾又被免官，失望地回到江西铅山瓢泉，锄田耕草，打发时光，两年后就郁郁而死

。辛弃疾自己也曾在《浣溪沙偕叔高、子似宿山寺戏作》说：“自笑好山如好色。”
　　好色是要有本钱的，那就是身体。辛弃疾的身体恰恰十

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分强壮，精力非常充沛。辛弃疾的好友刘过在《龙洲集》卷八《呈称轩》中说辛弃疾：“精神此老健于虎，红颊白须双眼青；未可瓢泉便归去，要将九鼎重朝廷。“第一句的意思是到老，辛弃疾的精神都很好，身体和老虎一样强健。“双眼青”可能就是我们常说的黑眼圈。为什么会有黑眼圈？不外乎两个原因，一是熬夜过多，二是性生活过度。
　　据许多史料记载，辛弃疾除了妻子范氏，另有不少侍妾。
　　宋周煇《清波别志》卷下云：“辛稼轩在上饶，属其室病，呼医对脉，吹笛婢整整者侍侧，乃指以谓医曰：‘老妻病安，以此人为赠。’不数日果勿药，乃践前约。”辛弃疾将侍婢整整送给了治好妻子病的医生。
　　辛弃疾自己的词中也常常提到侍妾。一首《鹧鸪天•困不成眠奈夜何》词最后两句是：“娇痴却妒香香睡，唤起醒松说梦些。”另一首《满江红•莫折荼蘼阕》题云：

“稼轩居士花下与郑使君惜别，醉赋，侍者飞卿奉命书。”香香和飞卿都应该是他带在身边的小妾。还有一首《西江月•题阿卿影像》，是他写给侍妾阿卿的：“人道偏宜歌舞，天教只入丹青，喧天画鼓要她听，把着花枝不应。何处娇魂瘦影，向来软语柔情，有时醉里唤卿卿，却被旁人笑问。”可见辛弃疾还有一名侍妾阿卿。当然飞卿和阿卿也有可能是同一人。
　　元人陶宗仪《书史会要》卷六说：“田田、钱钱，辛弃疾二妾也。皆因有其姓而名之，皆善笔札，常代辛弃疾答尺牍。” 也就是说，辛弃疾有过整整、香香、飞卿或者阿卿、田田、钱钱五、六个侍妾。其实，辛弃疾的侍妾绝对不止这些。
　　清冯金伯《词苑萃编》中云：“京畿有二漕，一吕晋，一吕正已。晋家诸姬甚盛，必约正已通宵饮。吕婆一旦大怒逾墙詈之，晋子一弹碎其冠，事彻孝皇，两漕即曰罢，吕婆有女事辛幼安，以微事触怒逐之。今稼轩桃叶渡词因此而作。”冯金伯说，吕婆之女曾事辛弃疾，因为一点小事被他休了。
随着年纪渐老，辛弃疾就是身体再强健，也应付不了诸多的女人。于是，他遣散了一些侍妾。他的《临江

仙•侍者阿钱将行，赋钱字以赠之》就是送给遣散的侍妾阿钱的。《后斋漫录》记载的“辛稼轩有姬曰钱二，年老遣去，为赋《临江仙》赠之”可能说的就是这件事。他遣散侍妾粉卿，也写了一首《鹊桥仙•送粉卿行》。

辛弃疾的好色不仅仅是妻妾成群，他还经常和一些身份不明的女人发生一夜情。他的《南乡子•舟行记梦

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》云：“欹枕舻声边，贪听咿呀醉眠。梦里笙歌花底去；依然，翠袖盈盈在眼前。别后两眉尖。欲说还休梦已阑。只记得埋冤前夜月，相看，不管人愁独自圆。”这首词记述了辛

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弃疾的一次船上的艳遇。另一首《霜天晓角•旅兴》云：“吴头楚尾，一棹人千里。休说旧愁新恨，长亭树，今如此！宦游吾倦矣，玉人留我醉，明日落花寒食，得且住，为佳耳。”这一首词说的应该是辛弃疾的另一次艳遇。
　　辛弃疾甚至还不时光顾妓院。元郭宵凤（《江湖纪闻》有记载：“刘过，字改之，辛稼轩客之。稼轩帅淮时，改之以母疾辞归。是夕，改之与稼轩微服登娼楼。适一都吏令乐饮酒，不知为稼轩也，令左右逐之，二公大笑而归，即以为

有机密文书，唤某都吏，其夜不至。稼轩欲籍其产而流之，言者数十，皆不能解。遂以五千缗为改之母寿，请言于稼轩，稼轩令倍之。稼轩为改之买舟于岸，举万缗于舟中。”辛弃疾和刘过去嫖妓，与一都吏令争风吃醋，辛弃疾官大压人，狠狠地敲了别人一杠子。

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