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无论何时,无论哪种环境,若一个男人,奸淫好色、荒诞无耻、对家庭、对亲人,没有一丝责任感,总是令人厌恶!
贾珍就是这样的男人!
贾珍系贾敬之子,世袭三品爵威烈将军。其父喜好炼丹,百事不问,因此贾珍贾蓉父子便放纵无束、奸淫偷盗,一味高乐,把宁国府竟翻了过来,也无人来管。
贾,谐音“假”;珍,谐音“真”。
这份真情,看似感天动地,却依然是一份虚假。而“假作真时真亦假”,更让人扑朔迷离,这句话,也与贾珍有极大关联,深透出贾家的败亡贾珍有不可推卸的责任。秦可卿的判词就曾写到“家事消亡首罪宁”。宁国府这个掌家的老爷,只愿聚麀,不愿持家,实是贾家的孽障!
聚麀指两代乱伦,父子共用一妇。虽然聚麀在古时并不新鲜,就连皇帝都有此好,唐太宗与唐高宗共享武则天,唐玄宗曾与寿王共享杨贵妃。唐朝的淫乱实是从天子开始,怪不得贾蓉会说出“脏唐臭汉”的话来。但聚麀的丑耻历来倍爱社会谴责,聚麀所引来的后果也一直是战乱与败落。
当一向奉行的礼教崩坏,它影响的又何止是朝延与家族?多少后辈子孙因此乱了纲常,败坏了品质与道德,一代一代,绵延不绝。
贾珍对秦可卿真情倒是真情,却是人类的大不伦,以扒灰的丑态显现,于是,此中更多还是展现了他小丑一般可悲可笑的无耻行径!脂砚斋曾在贾珍的泪流不止处曾批:“可笑,如丧考妣,此作者刺心笔也”。
贾珍这个眠花醉柳、吃喝嫖赌,性欲旺盛的男人,对儿媳妇的死亡,有如丧失父母一样悲痛!而在父亲归西时,却又忙着勾引大小姨子,既有辱祖先,又愧对国家,难怪最后身获罪名,革去世职、发配到海疆效力赎罪,实是报应!也难怪家生奴才焦大会在酒后大喊:“扒灰的扒灰,养小叔子的养小叔子。”以示悲痛难耐的情怀。
扒灰原指庙里烧香的炉子里,焚烧的锡箔比较多,时间长了,就形成了大块,和尚们常将锡块扒出来卖钱用。后来庙旁的人知道后,也来炉子里偷锡。因为锡与媳同音,就引申为老公公偷儿媳的隐语。
我常常在想,若贾珍一生只爱一人,而从始对任何女子不再贪恋,不再念想,不再调戏,那就算
这个女子是自己的儿媳,就算他们的相爱会得到众人的唾骂,但也依然会有相当多的人对他重新审视,另眼相看。贾珍本就生得不凡,又带着一股豪气,几分权威、几分儒
,一边对自己悲愁的命运生出无限凄凉。那个可悲的女子,顶着万人唾骂的羞愧与压力与贾珍相爱,也冒着拼却一死的决心只为悦尽贾珍的一夜之欢,岂不是爱到无怨无尤、爱到痴心不悔、爱到没有退路?
高耸的天香楼外,白云悠悠,而云隙间的裂缝越来越大,越来越扩,云层间隐隐站着一位脸含忧戚的女子,她一直看着贾珍,她一直在叹息,她也一直在流泪,她在心里念念的恨道:贾珍,我白白为了你送上了性命,到底你是这样的人!到底你对一切都没有半丝愧疚与半点责任心;到底,我这一去,是我的造化!”
而贾珍对此全然不知,自顾自地高乐着,奸淫着,败祸着……
身为一族之长,骄横暴虐、荒淫无耻、丧德败行,贾珍实在是一个罪人,就连脂砚斋都曾留批:“不能
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